Nationen i Guds Voksne (6.): Den katolske kristne tro håndhæves af den tjekkiske nation

14. 02. 2017
6. internationale konference om exopolitik, historie og spiritualitet

Hvis jeg taler så detaljeret om Libuše, ville det være en fejltagelse at ikke nævne den store skat, som medgift fra familien Přemyslid bringer. Det siges, at denne skat stadig er skjult i Vyšehrads dybder og sammen med den regnbue-skinnende gyldne trone vil komme til overfladen en dag i fremtiden. Medgiftens del af skatten blev yderligere ganget med Přemyslid-herskere.

Hvis monarken nogensinde genvandt en del af skatten i nød, vendte han snart tilbage ti gange. Mange fremmede konger og eventyrere forsøgte at få denne skat, men uden succes. Stedet for hans placering ankom til graven sammen med den sidste Přemyslid, der blev født "af sværdet". Hvor forbløffende det må have været, skatten kan næppe estimeres ud fra størrelsen, sjældenheden og renheden af ​​de ædle sten, der er anbragt i de tjekkiske kongers kronings juveler, som siges at være hentet fra Přemyslid-skatten til dette formål.

Først for kronen af ​​Wenceslas, hvorfra de også blev overtaget til kronen juveler af kongen af ​​tjekkiske og romerske Charles, det fjerde navn. Det er en gruppe gigantiske spineller, rubiner og safirer, hovedsagelig fra Orienten, selv om det er muligt, at en af ​​safirerne kommer fra Jizera-bjergene fra Safir Creek.

Sikkert mange læsere vil finde ud af, hvor Liban har erhvervet skatten. Det er sandsynligt, at dette var en del af Vysehrad nemethonskatten, som også blev givet til den nye fremtidige nation, hvis det ikke var hele helligdomsskatten. Ædelstenernes alder fremgår bl.a. af den gamle og ikke meget perfekte måde at arbejde på i uregelmæssig "mugli". Så hårdt og hårdt som rubiner og safirer, måtte de gamle mestere af grinders arbejde hårdt.

Ifølge traditionen lagde Libuše en skattekurs på hendes skat før hendes død, som også gjaldt kronjuvelerne. Ifølge denne forbandelse vil enhver, der lægger en helligdom på et nationers arv, gå til grunde med den onde død. Fra Heydrichs hårde skæbne kan man konkludere, at Libušas forbandelse har fungeret indtil i dag.

Hvis vi går gennem Bøhmens og Moravias og Silesiens historie, passerer vi en lang række hellige og mindeværdige steder, der har et nært forhold til de gode og dårlige tider i vores nation. Tilfældig nævnt Říp, Vyšehrad, Kaňk nær Kutná Hora, Velký Blaník, Mount Tábor nær Nemějice, Budeč, Hostýn og andre. I dag er vi overraskede over at finde ud af, at de fleste af disse steder var betydelige helligdomme før forfædrenes ankomst. Mange af dem er underlagt gamle keltiske legender og profetier, der har været i mundtlige generationer i generationer af senere bosættere.

Desværre var nogle af dem tilpasset målene for den romersk-katolske liturgi, som for eksempel Hostyn, i den intensive katoliciseringstid. Denne helligdom var oprindeligt dedikeret til den store moder (Isida), symboliseret af en kvinde indpakket fra hoved til tå i en mørk blå til sort kappe, stående på en omvendt halvmåne omgivet af en række stjerner. Dette symbol skal have en seriøs kosmisk forbindelse med Jorden, men det tåler stadig succes med forståelsen. Gennem Jesuernes intense handling og den romersk-katolske præst i middelalderen blev kulten af ​​den store moder kraftigt omdannet til mariankulten, men da symbolet på månen og stjernerne ikke blev forstået, blev det så harmløst.

Den store moder Isidas tradition er meget gammel, angiveligt mere end 5000 år. Hidtil er det ikke klart, hvor denne tradition har sin vugge, men vi ved, at den har en stor udvidelse i Vesteuropa, især i Frankrig. Her blev hun kaldt den nådige store moder, hvis tradition blev overtaget af profeterne og identificeret med den sorte jomfru isis. Også her blev den store moders kult overvundet af kulten af ​​Maria ved indflydelse af kristendommen.

Med de første Kelter kommer den store mors kult til Centraleuropa, omkring 1. Millennium BC, og med den er forbundet de Kelts ældste kultsteder, især Vyšehrad og Hostýn. I disse helligdomme blev denne gamle kult bevaret, selv efter de yngre Kelts ankomst med den yngre tradition af guderne Taranis, Teutater og Esu. Mindst begyndelsen af ​​2. Millennium BC, blev den store mors kult udvidet til Egypten, Mesopotamien, Cypern, Kreta, Balkan, Baludistan, Elam og andre lande.

De ariske veder, især de puranas og tantriske skrifter, nævner også den store mor. Det var tilsyneladende ikke en arisk tradition, men en tradition vedtaget eller optaget af ariske, når de kom ind i disse områder. På den baggrund tror jeg, at den Store Moders Kult er en afspejling af en bred religiøs bevægelse, der blomstrede i det mindste på det eurasiske kontinent indtil 3449-katastrofen. I Indien hedder Den Store Moder Devi (Gudinde) og er ofte identificeret med Parvati og Kali (begge Shiva's hustruer), men også med andre lokale guddomme under navnene Uma, Gauzi, Ambilee, Durga, Minakshi og så videre.

De maloasiske folk kender den store mor som cybererne, grækerne som Rheu eller Megalé Méter theon Idaia (Den Store Moder af Ida's Gader). Romerne vedtog også denne kult fra grækerne under navnet Cybelé eller Magna Mater deum Idaea. Så meget for at forklare dette vidunderlige fænomen til vores land.

 

Et andet mærkeligt problem er relateret til den betydelige udvidelse af det lokale navn "Libuše" eller stammer fra roden til dette navn. Det ser ud til at være enten relateret til de keltiske helligdomme af drusads, en slags keltisk nonnekloster, eller det er igen et herliggjort oprindeligt keltisk toponym (Libanon). En fælles egenskab for disse kvindelige nemethoner (eller måske spåmænd) er en hellig kilde, som ifølge traditionen også har betydelige helbredende egenskaber.

Lad os huske i det mindste Libušín u Prahy, Libuš u Prahy, Libyen, Libuše u Staré Kouřimi. Det antages, at den keltiske stamme "lib" var direkte relateret til den guddommelige kultfunktion af drusad og først senere identificeret med navnet. Jeg vil minde om, at Liban - Libuše var en respekteret og velkendt fortune-teller. Det er sandsynligvis en analogi med navnet Sibyl, det vil sige et bestemt udtryk for social funktion.

Keltiske helligdomme repræsenterer et fænomen, der er uovertruffen i alt, hvad vi ved om alle religioner og hellige centre. Phenomenal er det faktum, at nemethones var bundet til en bestemt del af Jordens overflade, og den fælles eksterne egenskab var den hellige fjeder, som har helbredende og rensende egenskaber, er en etableret og stadigt bekræftet kendsgerning. Nemethons repræsenterede sjældent enkle, oftest træbygninger, hovedsagelig naturlige rum, der kun var lukket, mens de vaskede til deres eget center, hvilket var en forår. Nogle nemethoner var ret omfattende og værdsatte, andre var temmelig små helligdomme af lokal interesse.

Foråret var beskyttet af massive gamle træer, ofte egetræer. Analysen af ​​nemethonproblemet viser, at det grundlæggende analoge fænomen, der er fælles for langt de fleste keltiske helligdomme, er en meget kompleks geologisk struktur af undergrunden, især store fejl- og fejlzoner med et stort dybdeområde. Disse brud bragte fjedre til overfladen fra store dybder, men de havde ikke lang levetid. Årsagen var den lille geologiske (eller rettere tektoniske) stabilitet af fjederstierne, som blev manifesteret af adskillige ændringer i fejlzonerne, hvilket resulterede i, at fjeders forsyningsruter blev indsnævret og lukket. Derfor finder vi i dag ikke længere fjedre på de fleste nemethoner, eller de er overfladefjedre.

Det mærkelige kendskab til de såkaldte "drageårer", som er laic ved jordens overflade, udstråler en form for energi, er meget populær. Vi ved fra gamle nyheder, at drageårer allerede var kendt for de gamle kinesere (og dette underlige udtryk kommer fra dem), og de blev effektivt søgt efter dem ved hjælp af virgula /.

Selvom moderne videnskab endnu ikke har kunnet forklare naturen og virkningen af ​​disse bionegative geopathogene zoner, er der ingen tvivl om deres uønskede eller farlige virkninger. Faktisk handler det i dag om, hvordan man definerer disse bionegative områder så præcist som muligt, så folk ikke kommer i kontakt med dem. Generel foranstaltning

bionegative zoner kan beskrives som en reduktion af vitens vitalitet, manifesteret af forsvarets mekanisme og den indkommende hyppige sygdom, men også forværringen af ​​banale sygdomme, langsom sårheling, manifestation af latente psykiske sygdomme eller kræft og lignende fænomener.

Bionegative zoner påvirker også dyr, der mister reproduktionskapacitet, eller fødte babyer har høj dødelighed, sygdom og fysiologiske forstyrrelser forekommer ofte, mælkeudbytter og mælkekvalitet falder hos køer og så videre. at drikke eller forberede mad, fordi den negative faktor er tydeligt koncentreret i dem, så vi kan faktisk tale om fænomenet "døde vand".

Systemanalyse af bionegative zoner antyder, at disse egenskaber igen er bundet til de tektonisk alvorligt beskadigede dele af jordens overflade og især til krydsning af fejl og fejlzoner. I de fleste tilfælde er det imidlertid tektoniske forstyrrelser på lav eller lille dybde på hundreder af meter. Mange zoner kan identificere virguliner eller pendler, men nogle mennesker udviser også en tydelig psykosomatisk reaktion, når de nærmer sig zonen med det samme. Det bemærkelsesværdige er imidlertid, at de samme mennesker kan identificere en tilsvarende stærk dowsing-reaktion i de tidligere keltiske helligdomme, men retningen af ​​afbøjningen er lige modsat af de bionegative zoner.

I dag er det klart, at keltiske druider ikke bøjede sig til tråde eller træer, især da katolske religioner kritiserer dem, men de tilbød den vidunderlige energi, der fra gudens vilje strømmer fra store jorddybder til overfladen. Vands velkendte og utrolige helbredende egenskaber i et sådant område fører direkte til ideen om eksistensen af ​​yderst gavnlig energi, det vil sige en bio-positiv faktor, som også er indeholdt i et vandområdes kildevand.

Så kan vi ganske godt tale om "levende vand" fænomenet. De bevarede traditioner taler også om druidernes fremragende helbredende evner, der har bevist sande underværker med blot vand trukket fra den hellige kilde. Det er imidlertid ikke kun en gunstigt påvirket vandstruktur, men luft påvirkes også tydeligt, selvom ionisering ikke kan skelnes fra resten. Det er ofte muligt at observere meget frodig og sund vegetation i det mindste lider af skadedyr og sygdomme i det aktive område af nemethon, og fuglefugle kan lide det.

Den bionegative effekt af relativt lavvandede zoner kan forklares især ved den såkaldte "kondensorvirkning", der akkumulerer en signifikant til biologisk farlig mængde positiv ladning. Kondensatorpladerne her repræsenterer brudfladerne, det dielektriske normalt lavt mineraliserede og dermed lidt elektrisk ledende vand. Positive elektriske feltværdier kan være signifikante i bionegative zoner.

 

I betragtning af, at ingen i dag benægter de biologisk negative virkninger af det positive elektriske felt på menneskelige og animalske organismer, synes denne forklaring af bionegative zones natur at være tilstrækkelig og acceptabel.

De elektrostatiske (kulombian) virkninger af ladningen af ​​en sådan jordkondensator er tilstrækkelige til at excitere den mekaniske reaktion af dowsing rod, spiral eller pendul. Personens muskler er ikke umiddelbart involveret i disse reaktioner. Således identificerer Virgul i det væsentlige eksistensen og grænserne for et positivt ladningsfelt. Denne kendsgerning er naturligvis mere generel, for med denne gamle teknik er det muligt at identificere ikke alene eksistensen af ​​akvatiske revner, men også brud med metalmalm i stedet for vand.

Den analoge egenskab er den høje permittivitetsværdi (dielektriske konstant) af vand og metalmalme. Som vi ved er størrelsen af ​​ladningen i den elektriske kondensator direkte proportional med størrelsen af ​​kondensatoroverfladen og permittivitetsværdien af ​​kondensatorpladerne. Dowsingstangens opførsel er således i det væsentlige den elektriske krafts ansvar, som skyldes to ladninger (to felter), som den berømte Coulombs lov fortæller os. En kilde til ladning (felt) er dens egen geologiske forstyrrelse, den anden er den person, der holder stangen, på hvis spids opladningen genereret af den pågældende person er indsamlet.

Jo mere en person er i stand til at skabe en større ladning, jo mere responsiv dowsing rod reagerer på jordfejl feltet. I teorien kan folk, der ikke er i stand til at udøve tilstrækkelig ladning på kropsoverfladen, ikke fungere effektivt med dowsing-stangen, og sådanne mennesker er et stort flertal (75-80%). Dette kan dog behandles hensigtsmæssigt af hvilken elektronik i dag kender, men det er allerede et andet keg.

De fleste følsomere genererer en betydelig overfladeafgift, således at det opladede array af defektzoner i hånden reagerer med en skarp bevægelse. På denne måde reagerer senselerne af de himmelske nemethoner, de aktive biosensitive zoner, normalt. Et betydeligt antal tidligere keltiske nemethoner synes stadig at have relativt stærke bio-positive zoner, selv om foråret er tørret op.

Mennesker, der er overvægtige, svækket af langvarig sygdom, men også mentalt ustabile, stærkt stressede, men også alle mennesker, og især unge børn og fremtidige mødre, kan ikke hjulpes af en stille tur og forbliver i lokaler med tidligere nemethoner.

Det har en meget gavnlig effekt, hvis vi udfører psykiske koncentrationer her, endda enkle meditationer. Men husk at disse steder stadig er gamle templer, hvor der ikke er andet end tillid, sandhed og kærlighed mellem mennesket og Gud. Gå ind på disse steder med et åbent rent hjerte, du vil blive belønnet med ro i sindet og forbedret sundhed.

Respekter disse steder og lad ikke nogen ødelægge eller skade dem. Det er en arv, som vi ikke fuldt ud kan sætte pris på i dag. Han kan ikke gå glip af den fornuftige observatør, at de fleste af de berømte pilgrimssteder er gamle keltiske nemethoner, der tidligere var blevet bevilget af den romersk-katolske kirke, fordi de forstod deres betydning meget godt.

Konserverede gamle keltiske myter og legender, samt toponyms og Nemethon vi ser nu i et andet lys, som det fremgår, ikke kun sidste direkte nærkontakt Nysa og keltiske elementer, men de blev slået sammen til en ny nation zalidňující dag Bøhmen, Mæhren, Schlesien og Slovakiet.

De indre zoner kan beskrives som at reducere den vitale styrke af en mand manifesteret af forsvarsmekanismen og den deraf følgende hyppige sygdom, men også forværringen af ​​banale sygdomme, langsom sårheling, manifestationer af latente psykiske sygdomme eller kræft og lignende fænomener.

Bionegative zoner påvirker også dyr, der mister reproduktionskapacitet, eller fødte babyer har høj dødelighed, sygdom og fysiologiske forstyrrelser forekommer ofte, mælkeudbytter og mælkekvalitet falder hos køer og så videre. at drikke eller forberede mad, fordi den negative faktor er tydeligt koncentreret i dem, så vi kan faktisk tale om fænomenet "døde vand".

Systemanalyse af bionegative zoner antyder, at disse egenskaber igen er bundet til de tektonisk alvorligt beskadigede dele af jordens overflade og især til krydsning af fejl og fejlzoner. I de fleste tilfælde er det imidlertid tektoniske forstyrrelser på lav eller lille dybde på hundreder af meter. Mange zoner kan identificere virguliner eller pendler, men nogle mennesker udviser også en tydelig psykosomatisk reaktion, når de nærmer sig zonen med det samme. Det bemærkelsesværdige er imidlertid, at de samme mennesker kan identificere en tilsvarende stærk dowsing-reaktion i de tidligere keltiske helligdomme, men retningen af ​​afbøjningen er lige modsat af de bionegative zoner.

 

Nationen i gudernes løgn

Flere dele fra serien