I jødiske og kristne traditioner beskrives Abaddon som en bundløs afgrund eller udførelsesformen for ødelæggelse.

Abaddon i Det Gamle Testamente

Navnet Abaddon har sine rødder på hebraisk og betyder "at ødelægge eller ødelægge". Det nævnes i alt seks gange i Det Gamle Testamente.

Ordsprog 15: 11: Helvede og fordømmelsen er for HERREN, hvor meget mere er menneskets sønners hjerter?

Ordsprog 27: 20: Afgrunden og ørkenen er ikke mættet, så manens øjne kan ikke opfyldes.

Job 26: 6: Afgrunden er afdækket for ham, og ødelæggelsen er ikke dækket.

I Salmerne er Abaddon forbundet med de døde.

Salme 88: 11Vil du lave et mirakel før de døde? Eller vil de døde komme for at fejre dig?

Job beskriver det igen som et sted fuld af ild.

Job 31: 12: Thi ilden skal æde til ødelæggelsen, og alle mine afgrøder har udryddet mig.

Ovenstående bibelvers beskriver Abaddon som en temmelig livløs ting, men hvis vi ser et par kapitler tilbage i Job, finder vi et afsnit, der tydeligt personificerer ham.

Job 28: 22: Død og død: Med vores ører har vi hørt om det.

Abaddon i åbenbaring

I Åbenbaringen betragtes Abaddon som kongen af ​​den bundløse pit og befaler en hær af græshopper. Det er også en del af verdens ende, når den femte engel blæser i trompeten, og stjernerne begynder at falde fra himlen; lige i det øjeblik åbner helvede. Røg strømmer derefter ud af brønden, hvorfra johannesbrødet flyver ud. De har til opgave at torturere folk der ikke har Guds tegn på panden.

9 Åbenbaring: 11: De havde en konge derovre, en afgrunds engel, hvis navn var jødisk abaddon og græsk apolyon.

Selvom navnet Apolly ikke var så udbredt i græsk litteratur, har det sandsynligvis en eller anden forbindelse med Apollo, som var spådommens, lovens og renselsens gud; man troede også tidligere, at han kunne sende en pest mod menneskeheden og derefter helbrede den.

For eksempel i Iliaden, efter at Agamemnón erobrede Chryseus, prøver hendes far Chryses med grækerne

Apolyon

forhandle en løsesum. De nægter imidlertid, så han beder Apollo om at sende ni-dages pestemissiler mod dem. Det er tilsyneladende her, hvor parallellen med Abaddon som ødelæggende blev skabt.

Kristne teologer forbinder Abaddon med Satans skikkelse. I bogen Kommentar kritisk og Forklarende på hele Bibelen af 1871 hedder det (siderne i Åbenbaringen 9:11):

"Abaddon er ødelæggelse eller ødelæggelse. Græshopper er et overnaturligt instrument til tortur i Satans hænder, der plager vantro efter den femte engles trompet. Som med det fromme Job får Satan også lov til at plage folk med forskellige sår, men han må ikke bringe deres liv i fare. ”

Abaddon nævnes også i Talmud som den anden af ​​syv underjordiske herskere (Sheol, Abaddon, Baar Shachath, Bor Sheon, Tit Hayavon, Tzalmoveth og Eretz Hatchachthith).

I 1671 nævnte Milton ham også i sit Lost Paradise.

Helvetes Hierarki

Fra ovenstående oplysninger kan det siges, at Abaddon i de fleste tilfælde er beskrevet som et sted under jorden. Louis Ginzberg beskriver det imidlertid forskelligt som en del af de syv infernale divisioner. Ifølge ham lever syv legioner i helvede: Sheol, Abaddon, Beer Shahat, Tit ha-Yawen, Sha'are Mawet, Sha'are Zalmawet og Gehenna - de er bogstaveligt stablet oven på hinanden. Som et gulv. Følgende love gælder der:

- rejsen fra den første legion til den sidste eller fra den sidste til den første vil tage 300 år

- Hvis alle divisionerne ville stå side ved side, ville det være 6300 i mange år at gå til et sådant land

- Divisionen har syv underopdelinger

Syv underafdelinger har syv floder, hvor ild og hagl blandes

-Hver af disse floder administreres af 90000 undergangsengle

- Hver underafdeling har 7000 huler beboet af giftige skorpioner

-v Hell, der er fem typer af brande (1) skylning og absorption (2) spise (3) absorption, (4) uden at spise og absorption (5) spiseforstyrrelser fire flame

Himmelen er fuld af bjerge og bakker af kul

-Den har mange floder fyldte med svovl og tjære

Abaddon i magiske bøger

Francis Barrett beskrev de ni farligste dæmoner i sin bog The Magus og placerede Abaddon på syvende plads. Han udtalte også, hvordan hans ansigt ser ud (dette er ikke en beskrivelse af hans ansigt, da selv i dette tilfælde Abaddon betragtes som et sted og ikke en figur):

"Der er syv godser tilhørende gudinder hævn, som dominerer vrede, stridigheder, krig og ødelæggelse, med sin lineal er den, der kaldes Apolyon græsk og hebraisk er Abaddon, hvilket betyder undergang og ødelæggelse."

Kong Salomo nævner også ham i forbindelse med Moses, som kaldte ham for at komme med et regnskyl:

"Moses kaldte ham under navnet Abaddon, og pludselig steg støv op til himlen og forårsagede en kraftig regn, der faldt over alle mændene, kvæget og hjordene, så de alle døde."