Dionysos, Alexander den Store og Nyss, Bøhems forfædre, Moravier, Silesere

Overlever flere versioner af myten om Dionysos og jeg nævne en version af hvilket, jeg tror, ​​det er i det mindste grad påvirket yngre effekter: Zeus fundet Nåde for Semel - den smukke datter af en jordisk konge Kadmat. Diva's hengivenhed, som hun har gjort, er ikke gået uhæmmet. Når Semel døde tidlig fødsel og for tidlig søn Zeus syede ind i hans lår (ifølge andre versioner i siden) så han donosil placere afdøde mor.

Sønnen fik navnet Dionysos, som i oversættelse betyder "mægleren mellem Diem og nationen i Nyss", som Zeus elskede og valgte at rejse sin søn. Dionysus voksede op, og under vejledning fra vismanden Silen og nymfen opnåede en alsidig uddannelse som bestemt af Zeus.

Nyss var en af ​​de førende ariske stammeforeninger, der gav arjanerne kongen og øverstbefaleren og den fremtrædende salvie. Nyss har boet i det fe-smukke Nysaia-land, der strækker sig mellem floderne Kofen (Kabul) og Ind. Nysas hovedstad var ved foden af ​​Mount Méros, hvor de ofte udførte og talte med far og søn, Zeus og Dionysus.

Da han voksede op og afsluttede sin uddannelse, modtog Dionysus to hovedopgaver fra sin far: Den første var erobringen og civilisationen i Orienten (Indien) og den anden var foreningen af ​​de gamle grækere og ophøjelsen af ​​deres ånd.

Voksen Dionysos var det perfekte billede af mor og far - en kraftigt bygget mand bleg teint, blå øjne og hans aske-grå ​​hår. Fra udvalgte ariske unge mænd og kvinder grundlagde stamme krydderier (vantro), som er uden meget besvær erobret Indien og bragt i en gruppe af administratorer og lærere, hvoraf over tid var arisk Brahman kaste.

Efter hjemkomsten fra Indien efterlod han de sårede og syge og de gamle krigere i Nysai og Kofen, hvorefter han rejste med sin hær for at civilisere de ariske stammer i Middelhavet. Dette skulle finde sted mellem 3100-2900 f.Kr.

Ifølge en anden version var Middelhavet øde og affolket på det tidspunkt af oversvømmelsen i 3449 f.Kr., og når de ariske proto-grækerne kommer ind i Middelhavet med deres leder og helt Dionysos, koloniserer de faktisk det øde område. Hvilken version der er tættere på sandheden kan ikke besluttes endnu.

Mahabharata og myten om Dionysos beskriver den samme begivenhed

Dionysos militær erobring af Indien fandt sted før ankomsten af ​​Dionysos til Middelhavet, der engang mellem 3200-3100 BC. Hvis der ikke er falsk dating, så erobringen af ​​Indien Arjuna diskuteret i Mahabharata, fandt sted omkring 3150 f.Kr., hvilket indebærer identiteten af ​​begge begivenheder og også de to hovedpersoner.

Vi ved, at både Arjuna og Dionysos er helte, Guds børn og dødelige jordiske mødre. Dionysus far er Zeus, Arjis far er Indra. Begge fædre har en lignende funktion og giver deres sønner den samme opgave - at erobre Orienten. Arjuna erobrer Indien omkring 3150 BC, Dionysus mellem 3200-3100 BC

Fra hvad jeg har sagt indtil videre den eneste klare konklusion, nemlig: Mahabharata og myten om Dionysos beskrive den samme begivenhed - og derfor Aryan Arjuna er en græsk Dionysos. Da i 1511 BC, Thira vulkanen udbrudte på Santorini, ødelagde den næsten hele øen, men også det meste af Middelhavet. En enorm surf-tsunami ødelagde øerne og byerne i havets folkeslag, især Kreta-minen.

Stratosfæren har modtaget en enorm mængde vulkanisk aske og gas, hvilket har medført en ændring i hav- og luftstrømme og til sidst en betydelig klimaændring mange steder i Jorden. På det tidspunkt indtog det ariske imperium en stor del af den oprindeligt meget frugtbare tyranniske slette mellem den kaspiske sø, Aral Lake og Pamir.

Konsekvenserne af Théry-udbruddet i dette århundrede viste sig at være en meget hurtig ændring i klimaet, især et hurtigt voksende underskud af fugt, der forårsager tørring af det turanske lavland. I mellemtiden har meget frugtbar jord ændret sig til ørken i løbet af årtierne, og resten af ​​den frugtbare jord har ikke været i stand til at fodre mange ariske stammer.

Truslen om sult tvang Arja til at forlade sit hjemland. Exodus fandt sted i to retninger. Vestlige konvoj fortsatte formentlig Dionýsových fodspor rundt de sydlige kyster af det Kaspiske Sø, Kaukasus foden og langs den sydlige kyst af Sortehavet i et område, der afgrænses ca. Kappadokien, Kilikien, Helespontem (Anatolien) Thrakien (Bulgarien), Makedonien og Grækenland.

Stærke ariske kolonner ekstruderede de oprindelige stamme stammer, især i badeområder. Således er der et fænomen, som historikere kalder migrationen af ​​"havfolk" i Middelhavet. Fra regionen Makedonien og Thrakien er Dora og de såkaldte "nordvestgrækere" forskudt i det sydlige Grækenland.

Dorians og Northwest grækere er sandsynligvis efterkommere Dionýsových tropper koloniserer Middelhavet mellem 3200-3100 BC. Del af den første ariske bølger, især Phrygs og Lýdové bosatte sig i nyerhvervede områder, nogle stoppet til det nordlige Italien, hvor de skubbede de oprindelige indbyggere i marginale jorder og ind i bjergene.

Ariske anden kolonne, der herskede bjergrige stammeledere fagforeninger Nysa og måske rødder, fortsatte først mod nordvest langs den østlige side af Det Kaspiske Sø, Povolžím længere ind i Syd russiske stepper, hvor forsvinder. Jeg tror, ​​at fra denne anden kolonne Aryan senere udviklede vestlige slaver - Vindové (Windová, Venedi), der i midten af ​​6. århundrede e.Kr. dukke op i Europa næsten med det samme, og historikerne stadig ikke kender oprindelsen af ​​deres rådgivning.

Da Dionysos grundlagde Kofenes militærstamme fulgte han etableringen af ​​en elitisk militærbase, hvis tradition ville være uddannelse af militært aristokrati for hæren. Lignende tendenser kan findes endda Alexander den Store, når du opretter en eliteenhed af den militære aristokrati "Brothers in Arms", fra hvis rækker kom senere trup chefer og krigsherrer.

Den ariske elite tilhørte og Nys, som det fremgår af selv den gamle græske myte om Dionysos. Hvis for Dia Nys var nok gode lærere Dionisios sin søn, så er der ingen tvivl om, at arierne var den åndelige adel, der gav ariere ikke kun konge, men også åndelige ledere, lærere, vismænd og læger.

Da Alexander den Store ankom med sine tropper ved Nysaea-grænsen med sin indiske anabase, blev Nyss sendt til ham af tredive ambassadører ledet af den mest fremtrædende borger, der hedder Acufis. Disse ambassadører har bedt Alexandra i navnet Dionysa for bevarelsen af ​​frihed og uafhængighed, som Nysais har været i århundreder. Recall, at i henhold til Oracle præster tempel Siwa (gamle egyptiske Sechetam) var den virkelige far til Alexander Dionysos, ikke Filip af Makedonien (se Plutarch, Alex.27).

Ný-delegationen henledte Alexanders opmærksomhed på beviset for, at hans far i Nýsai faktisk blev opdraget, hvilket er vedbend, der kun voksede her og ingen steder i Orienten. I henhold til den antikke græske tradition svirrer vedbend og vinstokke omkring Dionysus 'attribut - tyriser, som er en guddommelig krykke.

Bortset fra ægtheden af ​​oprindelsen af ​​Alexandra, faktum er, at Alexander anmodning af delegationen Nysa villigt opfyldt, bekræftede de friheder og rettigheder Nysa, så hans venner klatrede et nærliggende bjerg Meros, at hylde Dionysos. Denne episode fandt sted i 325 BC, en periode fuld af græsk kultur.

Den nordvestlige ariske kolonne forsvandt tilsyneladende uden spor. Det er sandsynligvis allerede i 6. århundrede f.Kr.. Nys boede i Volyn-Podolí højlandet, hvor der var masser af frugtbar jord og store ubeboede områder. Den græske historiker Herodot i hans "Historier apodexis" i forbindelse med beskrivelsen af ​​skyterne nævner, at nogle af stammerne nord for Sortehavet, omtrent i transporterer i dag navnet på Volyn-Podolska Highlands, både etnisk og kultur i høj grad fra skyterne forskellige.

Disse er især Budins og Neurons. Det kan antages, at Neuros er Lost Nyss, hvis navn Herodotos fejlagtigt transkriberes til græsk. Derudover er der en anden. Arkæolog I.Borkovsky fandt slaviske keramik i Prags område og gav det navnet "keramik af Prag-typen". Den samme type keramik kunne identificeres i større distribution i Bøhmen, Moravia, Silesien, Polabské Slovany og Vest-Slovakiet. En stor overraskelse for arkæologer var fundene af meget lignende keramik i det store område i Ukraine (området Bugu, Tetereva, Dniester, Prut, Transcarpathia osv.).

Ifølge hovedstedet blev dette keramik kaldet "Korčak", senere "Prag-Korčak". Arkæologer daterer disse typer af keramik til 5. århundrede e.Kr., men jeg tror de er meget ældre. Problemet er, at keramik ikke kan matches med en lignende metode til radioaktivt affald.

Jeg tror, ​​vi kan antage Volyn region-Podolské højlandet som det sted, hvor de nuværende nordvestlige ariere afregnet til tiden og hvor der var en metamorfose af indoeuropæisk ariere (og især Nysa) i de vestlige slaver. Hvordan svulmede enkelte stammer, tribal union stilnet navn "Nys", og SIFT vil også styrke navnene på de enkelte stammer: olfaktoriske, Brødremenigheden (Moravová), slovenske, kroater, serbere, rock- og flere.

Stamforbundets navn blev imidlertid ikke glemt, fordi mange toponymer med Nys- eller Niš-stammerne stadig var bevaret inden for områderne senere permanent bosættelse (Centraleuropa, Balkan).

Gentagne bølger af tørke i prærier sat i gang mange nomadisk hyrde stammer mod syd og vest (hunnerne, avarerne, ungarere), og deres voksende pres tvang de vestlige slaver-Nysa i Volyn-Podolské højland til at lede efter nye områder, hvor det fandt frugtbar jord og sikkerhed til permanent bosættelse.

I slutningen af ​​5. århundrede, slaverne-nyss opdeles i to vandløb og forlade vestlige Ukraine. Den sydlige stream blev fremskredet gennem Wallachian Lowland og begyndelsen af ​​6. århundrede syd slaviske-nyss begyndte at besætte Balkan, især området for nutidens Slovenien, Serbien, Kroatien og Dalmatien. Slovenes stamme besatte Kärnten, og ifølge nogle rapporter var det måske at bosætte Bayerns område til den nedre Pomohani, som dannede grænsen til det frankiske imperium.

Det er imidlertid muligt, at området i det østlige Bayern blev optaget af vestlige tjekkiske stammer (Chbané, Sedličané). Nogle historikere mener, at det er i det østlige Bayern (hvis relevant Kärnten) skal placeres Samo Empire, er slottet sagde Sam Wogastisburg lå nær Staffelstein.

Til fordel for denne teori er den kendsgerning, at de frankiske krøniker taler om Sama og Avars kampe, som han besejrede, til fordel for denne teori. Ved Kärnten og Bayern forsøgte Avarianerne at erobre de vestlige territorier.

I Böhmen kan Wogastisburg ikke lyve, fordi i Böhmen, har Avars ikke lykkedes at bryde igennem. Avarerne, flytning i 567 fra Sortehavet op Donau og Tisza, udøver pres på bagsiden af ​​nuværende Vo sydlige slavere-Nysa fremskynde deres migration til Balkan under beskyttelse af bjerge, der var nomaderne altid vanskeligt at få adgang.

Avarfloden har delvist syd og nord nyssa i så lang tid. Selvom Avar var slutningen af ​​8. Franky besejrede århundrede og begyndelsen af ​​9.století spredt bulgarere division fortsatte som Avary efterhånden erstattet de nomadiske Magyar stammer, der slog sig ned i den ungarske sletten.

Nogle Nyska stammer blev delt mellem to strømme (Brødremenigheden, Slovinové, kroater, serbere), andre stammer kun tilbage med den nordlige strøm (olfaktoriske, rock, dulebes).

Nýská toponymer er bevaret den dag i dag både på Balkan (byen Niš, floden Niša) og i Centraleuropa (floden Nysa Kladsko, Nysa eller Nisa Lužická, den polske by Nysa), men også navnet på folket "Nišané", der ligger i området mellem Ústí nad Labem. Elbe og Dresden. Næsten 15 århundreder er gået siden opdeling af den sydlige og nordlige Nysa, og i denne periode udviklede historie, sprog og traditioner sig anderledes. Ikke desto mindre har vores sydlige fætre meget til fælles med os, især rødder, der går dybt ind i fortiden.

Forboerne til Bøhmen, Moravians, Silesians ...

Nordstrømmen i Nysa havde intet andet valg end at gå langs Karpaterne, Beskydy, Jeseník og Sudetenes nordlige skråninger. På relativt kort tid, de Nys bosatte sig i området fra Lausitz til Øvre Schlesien og derefter gradvist individuelle stammer nedstammer syd til den tjekkiske bassinet i området Mähren, Schlesien og territorium vestlige Slovakiet.

Fra den tid den dag i dag bevaret toponyms floder og byer minder om Nysa (Nysa LUŽICKÁ, Nysa Kłodzko, byen Nysa osv), men i hukommelsen af ​​nationen bevaret navnene på de enkelte stammer Nysa Union: olfaktoriske (tjekkerne), Brødremenigheden, serbere (Lausitzer ), Silesians, Chartati, Slovenere og andre.

Sandsynligvis omkring halvdelen af ​​6. århundrede, blev det område delt mellem forskellige stammer, så serberne slog sig ned i området mellem Lausitzer Gebirge efter Zgorzelec, Silesians var i besiddelse af Schlesien til Katowice, Moravia og Brødremenigheden Slovinové besatte området omkring Javornik, Chřiby og De Hvide Karpater. Tjekkisk bassin besatte olfaktoriske og tilhørende generiske grupper (Lemúzi, decen, milceni, Lutomerici, Pšované, zlicans, Chbany, Sedličané), i intervallet omtrent Dresden til Bayreuth bayerske.

De sydlige og vestlige dele af det bøhmiske bassin blev holdt af Doudleb, den østlige del af Charvát, Poohří og Lucans. Den olfaktoriske (senere tjekkere) afviklede onsdag. Nysa bagtrop består af udvalgte militære enheder fra særlige stammer bosatte omtrent i nordvestlige Erzgebirge i området mellem dag Dresden, Aue Zwickau.

Det var beskyttelsen af ​​indgangen til det bøhmiske bassin - Elbe-floden, og især angrebene fra nordvest gennem Chlumeck-passet, området for det frankiske imperium. Denne militantdemokratiske enhed kom for øjeblikket under navnet "Nishan", og efter konsolideringen af ​​de tjekkiske statslige magt ophørte det.

Jeg tror, ​​at hovedvægten af ​​kampen mod frankindløbere blev båret af denne Niṣan-enhed, i hvert fald til begyndelsen af ​​8. århundrede. Faktisk var nazisterne forløberne for de vestlige bøhmiske chods, og de kan kun fortryde, at meget få rapporter er blevet bevaret.

Læseren vil indse, at det oprindelige område besat tribal union Nysa var større end nutidens Bøhmen og Schlesien. Men når man overvejer den hårde, mere end tusind år pres germansk element på den vestlige slaver-Nysa, først derefter kan vi sætte pris på mod og hårdhed af forsvarere af dette rum, men især politiske og militær-strategiske evner tjekkiske konger og fyrster, der kun forblev et par korte link forfædre.

En oversigt over tjekkernes ankomst i Kosmisk kronik

Elbe- og kystslaverne nord og nordvest for Bøhmen lykkedes ikke og tabte i kampene med tyskerne. Den smukke legende om tjekkernes ankomst, registreret i Cosmos Chronicle, som vi senere genkender så mesterligt præsenteret af professor A. Jirásek i Old Czech Legends, skal rettes noget (ikke for).

Især de vestlige slaver, i det mindste i de tjekkiske og moraviske regioner, accepterede ikke deres stamme navne selv efter deres ældste eller endda fra de lokale navne på deres bosættelser. Det er bare omvendt, når bosættelserne er navngivet af stammerne eller slægternes navne og afspejler også de traditioner, som Nyss kom til de nye bosættelser.

Denne generiske navne forud for ankomsten af ​​Nysa inden for Bøhmen, Mæhren, Schlesien og Slovakiet har mindst begyndelsen af ​​perioden for differentiering og dannelse af stammerne på et tidspunkt, hvor Nys slog sig ned i Volhynia region længe før opdelingen i det nordlige og sydlige Nysa. Derfor Brødremenigheden, serbere, kroater, Slovinové bevare stammeledere navne i både den nordlige og den sydlige Nysa til denne dag.

Stamternes navne kunne ikke overdrages fra de overlevende keltiske toponymer, for da skulle de stammer, der bor i Elbe-bækkenet, være navngivet Albisans eller Albans. Det oprindelige navn på en af ​​de nederlandske stammer var Cichos, eller måske Cine, kun blødgjort over tid til "tjekkere".

En anden fejl er krav fra gamle kronikere om, at de slaviske stammer kom til et øde eller meget sparsomt befolket område i Bøhmen og Moravia. På tidspunktet for ankomsten af ​​Nyss var det meste af området dækket af dybe og tætte skove, næsten uigennemtrængelige for dem, der ikke kendte lokale passager og stier. I disse skove eller snarere i skovene, især i foden og højlandet, boede mange celtiske familier her omkring årsskiftet af de germanske markomaner og kvadas.

Det er sandsynligt, at en betydelig del af den oprindelige keltiske enhed ikke er i direkte kontakt med markomannere eller quad og få udviklet på dette område som en indfødt enhed siden hans ankomst fra Vesten, i det mindste siden 8. århundrede f.Kr.. I nížinatém Poohří, Elben, Moldau og Otava måske levede isolerede og små grupper, der har en betydelig andel af keltisk blod.

Det kunne være afkom af kampe og Markomans, men aldrig skabt endnu mere generisk gruppe, hvis navn ville have overlevet til i dag. Kosmas os i sin krønike rapporterer, at stamfader en stamme, der trådte den tjekkiske bækkenet, besteg bjerget Rip, hænder udstrakte til himlen utters hans hilsen: "Velkommen, vi er skæbnesvangre land, tusind profetier lovet ..."

På det tidspunkt var stamens øverste samtidig den højeste stammehøjepræst. Ligesom Chief Cichy udføres på udvalgte landemærker i regionen og lederne af andre stammer Nysa til et nyt land tog fra himlen for sit folk, og han hyldede det Højeste Væsen.

Når vi betragter dette, betyder det ikke kongres- og holdceremonierne for de keltiske druider? Men jeg kan tilbyde læseren endnu en overraskelse. Navnet "Říp" er sandsynligvis af keltisk oprindelse, og det var bestemt et betydningsfuldt keltisk helligdom - nemethon - før dets ankomst.

Nýských høvdinge af stammer dog klaret sig godt på andre bakker til det samme mål, især Kaňk nær Kutna Hora, huler, Oškobrh og dominerende på Libenice Lavere Lipnice andre. Er du overrasket over, at alle af dem var også fremtrædende Celtic Nemethon?

Det er mærkeligt, men de høvdinge og ypperstepræster Nysa tilsyneladende vidste godt, hvor de skal komme og hvem er det "hjem" ... Selv det faktum, at de nytilkomne er optaget uden kamp friktion og kollisioner er i sig selv usædvanligt. Forklaring kan kun ses i det faktum, at Nys Celtic bosættere var forventet og hilst velkommen som et Bloodline mennesker, hvis der kommer længe før de annoncerede Orakler druiderne.

Men nogle signifikante nemethoner, som har både dyb og mystisk betydning for Kelterne og Nyss, og deres efterkommere, er ikke altid nøjagtigt forstået.

Jeg tænker især på tre af dem - Vyšehrad, Blaník og Hostýn. Med Hostyn er symbolet på en sorthåret kvinde stående på en halvmåne halvmåne omgivet af en stjerneklar amusement. Dette symbol er gammelt og refererer til begyndelsen af ​​den keltiske civilisation. Det er symbolet på Magna Mater, der også er identificeret med gudinden Isis, der er klædt i en rød kjole og pakket i en sort eller mørk blå kappe.

På kristendommens tidspunkt blev den store mors symbol omdannet til Marian idol kult (total prasárna, bemærkninger ragauian), såvel som mange steder i Vesteuropa. Men det kan kun indrømmes, at fortolkningen af ​​dette symbol, og især dets forhold til Hostyn, fortsætter med at modstå dechifrering.