Ivo Wiesner troede på mission nationen og dens tro på lederrolle vi Centrale europæere / tjekkerne, Brødremenigheden, Silesians, men også slovakker / i den nærmeste fremtid bugter sig som en rød tråd gennem hans arbejde. Bogen Nation i Fief guder forsøger at vise sammenhængen mellem dag og oldtidshistorie til dagens mand i hast / kontrolleret bevidst hast / undslipper denne verden. Læs venligst og lad dig læse det.

Var vores forfædre påståede hedninger eller barbarer, for hvem den katolske gejstlighed og de inspirerede historikere, der spillede den germanske tone, forkert blev kaldt dem i mange århundreder?

Begrebet "barbarer" blev oprindeligt brugt af grækerne til alle nationer, hvis grækere ikke forstod sproget. Senere opnåede begrebet en pejorative betydning, der understregede civilisations umodenhed og mindretal af nogle etniske grupper med grovhed, grusomhed og uvidenhed.

Fra grækerne dette koncept tog udgangspunkt i romerne, som allerede betragtes som barbarer alle folkeslag og etniske oprindelse neřímského, selv om mange af dem havde ikke værre end kulturen i selve Rom. Eksempler er især keltere. Når den romerske kristne kirke vandt i slutningen af ​​4. århundrede e.Kr., en afgørende indflydelse i den vestlige del af den smuldrende romerske imperium, skabt en meget stærk ideologisk og magt nøglen til at beherske skabe en kraftfuld imperium germansk Franks.

Dette starter hårdt og målrettet forfølgelse "Gentile", nationerne og etniske grupper idé Western (Roman) Christian ikke bekender. Den katolske præster er tæt forbundet med de frankiske herskere begynder at bruge ideen om kristendommen som en vigtig ideologisk begrundelse for udvidelsen af ​​Frankerriget i original keltiske og slaviske område. Begynder en periode med voldsom spredning af Western (Roman) kristendom "ild og sværd", især i rummet besat af vestlige og kystnære slaver.

I slutningen af ​​6. århundrede og især i perioden 7.-9. århundrede ser ud til tjekkiske stat står over for hård pres Franks, stræben efter sin dominans og assimilation. At der i virkeligheden var det faktisk ikke udbredelsen af ​​kristendommen, men den voldelige dominans af nye rum og fordrivelse af lokalbefolkningen, fremgår af oplevelsen af ​​grov ond vilje og vold, som var fra de frankiske præster udsatte missionærer Cyril og Methodius, spreder ideen om kristendommen østlige version.

Når de romerske præster, for det meste frankiske, eller snarere været af tysk oprindelse, udkasterladning elever af begge østlige missionærer fra Bøhmen og Mähren, de tjekkiske herskere klart, at ideen om kristendommen er kun en forklædning og påskud og som klart ændrer kampen tyske og tjekkiske element af kontrol over plads i den tjekkiske stat. Denne kamp varede mere end tusind år, færdig kun i dag har mere civiliseret, men ikke mindre farlige former. Blasfemiske er dem, der tror på det glatte ansigt og de tyske løfter om Germanophiles omkring os. Tyske monarker og gejstlige altid holdt i regi af sin magt og aggressiv ambition, der sammen med den kristne idé om spændet mellem Mellemøsten "barbarer" og den såkaldte "avanceret" vestlige kultur.

Det faktum, at den "formidling af kultur" kræves under utallige tyskere provokeret mange krige, blodsudgydelser og utallige liv, forblev noget fra hinanden. Ideologi spredning af vestlige kristne kultur, dog var og stadig er baseret på demagogi, løgne og ofte bedrageri, som tilsammen har endegyldigt bevise, at kulturen i den østlige del af grænsen til det tyske kejserrige er nytteløs, værdiløs, uværdig opmærksomhed østlige "barbarer", bør ihærdigt civilisere / til sidst straks.

Desværre blander denne ånd af demagogi undertiden ud i dag, selv inden for ens egne rækker. En af de store løgne, som den tyske overherredømme og den hellige mission om at kolonisere det østlige territorium blev bygget på, var påstanden fra tyske chauvinister om, at de vestlige slaver / forstår hovedsageligt tjekkiske stammer / kun midlertidigt besatte de oprindeligt germanske østlige territorier i Bøhmen og Moravien. Dette skulle give anledning til retten til det østlige territorium, som måtte genbefolkes af det germanske element. Men historien siger noget helt andet.

Faktisk holdt de germanske Marcomanni og Kvádová, da de skubbede keltiske kampene ud af det tjekkiske område, området Bøhmen i mindre end 30 år, området Moravia mindre end 50 år og kontrollerede stadig lavlandsområderne i flodbassinerne Ohře, Elbe og Vltava, men kunne ikke besætte andre områder. Faktisk har området Bøhmen og Mähren været et keltisk domæne i det mindste siden det 8. århundrede f.Kr. Faktum er, at de fordrevne krigere overgik Marcomanni og Kvády med deres høje kultur næsten alsidige, og de germanske erobrere overtog meget af den keltiske kultur.

Den populære myte om tilbageståenhed og lave kulturelle niveau af vestlige slaver, distribueret af de tyske katolske præster, utvivlsomt meget væsentligt påvirket den tjekkiske katolske tunet intelligens, især i den tidlige middelalder, men desværre selv i dag.

Eksempler ideer overlegenhed tyske element manifesterer sig allerede i Chronicle of Dalimil når de kommer tjekkerne forklaret som chiefs kroater flygte fra straf for mord. "Den såkaldte Dalimil" kritiserer vores forfædre for manglende faste familieobligationer, promiskuitet og mangel på traditioner. Men selv i Dalimilových vers trænge bare tilnærmelsesvis sandt billede af virkeligheden, når vi taler om vores forfædre som en retfærdig mennesker, selskabelig, nehromadícím ejendom underlagt strenge ordrer fra deres forældre, som er fremmed for dem tyveri og røveri.

Sandheden om kelternes kulturelle niveau. Hvorfor ligger historikerne for os?

Lignende forvrængninger findes også i værker af moderne kristne forfattere. Således F. Turek i sin bog "The Origins of tjekkisk uddannelse" på side 20 siger dette: "Selvom teknisk blev Tjekkiske og Slovakiske slaverne betydelig mængde af nye bosættelser og i socialt konsolideret, billedet af sin kultur stadig ikke har nået en tilstand, hvor det stod sammen med sin vestlige og sydlige naboer. Skrifterne og vidste deres syn på verden, selv om han allerede havde sine etik - men fjern den romantikere idé om deres bløde tone naturen - det er også udstyret en i det væsentlige primitiv "/ End quote /.

Men alt var anderledes. Efter slagtning og Markomans quader og tvunget ud af rummet i begyndelsen Českomoravský 1.století AD sker faktisk re-konsolidering af den keltiske etniske på dette område og fastgørelse af kulturen før ankomsten Nysa.

Hvordan var det faktisk kelternes kulturelle niveau? Om Keltech er der masser af nyheder til rådighed, især fra græske og romerske historikere. Så græsk Diogenes Laertius under sine rejser blandt kelterne keltisk interesseret i skolen, ledet af Druids, der blev rejst i fremtiden keltiske administrativ, militær og åndelig adel. Adspurgt om indholdet og fokus for undersøgelsen kom fra den druid lærer dette svar: "Vi underviser unge respekterer guderne, ikke at gøre noget onde handlinger og til enhver tid handle ærligt." Denne korte afklaring Laertiovi var tilstrækkelige til, at højt værdsat den åndelige kultur af kelterne.

Mange detaljer om Celtic Galech siger Gaius Julius Cæsar i hans "Bemærkninger om den galliske krig", desværre, han aldrig har undladt at hæve sig over den noget tendentiøs tilgang, der stammer fra de interesser de tidligere romerske politik.

Af hensyn til objektivitet skal det bemærkes, at det keltiske samfund var forholdsvis tydeligt differentieret. Det mest overfyldte lag var en simpel folk / ambakte / som havde meget få rettigheder, men meget mange pligter. Ambassaderne overvåger præstens adel sammen med afdelingerne, som var præster med en lavere grad af indvielse. En anden forholdsvis lille gruppe var den administrative og militære adel, som var fri, men bundet af meget strenge religiøse bestemmelser. Det kan siges, at denne gruppe var under den meget strenge forbandelse af druider.

Druider dannede et meget smalt lag af åndeligt højt udviklede mennesker (mænd og kvinder), som i det væsentlige kontrollerede alle begivenhederne i samfundet. Et af de grundlæggende regler for de guder, som druider blev udsat for, var tilsynet med den retlige adelstyre over den "ambakte", som forhindrede deres misbrug og sociale elendighed.

Den nøjagtige definition af druids rolle i det keltiske samfund er stadig uklart. Det er sikkert, at druiderne havde stor indflydelse og stor autoritet. Det var sandsynligvis resultatet af all-round uddannelse og ekstraordinære psykotropiske færdigheder.

Sammenslutningen har aldrig været så strengt centraliseret som vi kender det til egyptere, inkaer, mayaer, ariere og andre mennesker. Kongen var normalt druen af ​​den højeste indvielse, men det var ikke altid en betingelse. I det væsentlige blev Druidlaget opdelt i en gruppe præster af den laveste indvielse af "vaterne", som levede mellem ambassaden og adelen og anvendte direkte viljen af ​​druderne af den højeste indvielse.

Den anden gruppe af Druidistlaget var "euhag" -kommissionen, især guds tjeneste, åbenbaringen, ledelsen af ​​kirkens ceremonier og de aktiviteter, der måske kunne betegnes som psykoterapi. Desværre er der ikke meget information tilgængelig om denne gruppe, ligesom den kvindelige version af druids-drusads.

Der er masser af beviser for, at drudges var fremtrædende gudinder, helbreder og trollkarl. Kan du huske Kroks døtre? Kasi / Kasin, Kasan / vidste gamle planter og vidste, hvordan man laver medicin og med succes behandler skader og skader. Tante / Tetas, Teten / tilbedt af visdom, kendskab til religiøse ceremonier og mange gudernes mysterier. Libuše / Libanon / berømt for de mystiske evner og viden om naturens hemmelighed. Jeg tror, ​​at disse keltiske prinsesser - drusades klart illustrerer drusads mission.

Den mest elskede og også den mest magtfulde og mest hemmeligt overdækkede gruppe er druderne selv, præsterne med højeste og højeste indvielse. Betydningen af ​​"initieringsprocessen" skal forstås med hensyn til at opnå den højeste grad af både almen og specialuddannelse. Druider kan derfor betragtes som keltisk intelligens.

Ligner organisationen af ​​samfundet og fordelingen af ​​det intellektuelle lag, Árjs og dermed Nyss. Under udgangen blev Nyss imidlertid tvunget til at forenkle mange sociale og intellektuelle bånd i samfundet for at overleve. Protokollerne tilbød sandsynligvis den Store Moder, hvis kult overtog, da de kom til Europa.

I processen med krystallisering af den keltiske enhed udviklede den keltiske panteon sig også. I forskellige perioder havde kelterne forskellige guder, men den vigtigste position for næsten alle keltiske stammer havde tre guder: Taranis - gud for sol, lyn og torden, jeg sammenligner med den gamle egyptiske gud for gud Atum, Teutates / Teutiorix / - medicin, videnskab, håndværk, handel , sammenlignes ofte med den egyptiske Thowt, Esus - gud for vind, natur, under jorden, sammenlignes han med Osiris.

3 grundlæggende etiske principper for kelterne

Det grundlæggende etiske element i kelternes liv var afhandlingen af ​​den ene sande far til alle væsener, den højeste uomvendelige væsen, som alle guder er underlagt.

Den anden af ​​kelternes grundlæggende etiske elementer er afhandlingen af ​​menneskehedens sjæle udødelighed. Druider har lært, at det ikke er hensigtsmæssigt for den menneskelige krop at lægge mere end blot den nødvendige opmærksomhed på dets glatte funktion.

Efter døden går den udødelige sjæl ud af kroppen, og selve kroppen bliver en værdiløs kasse, som skal returneres til jorden så hurtigt som muligt. De døde kelter brændte, og i denne afhandlings ånd har begravelsestogene kun undtagelsesvis votive gaver, og ikke så værdifulde.

Den tredje grundlæggende etiske princip om kelterne er tesen om reinkarnation, hvilket betyder, at afkastet af den udødelige sjæl efter en vis periode til nyopståede menneske. Essensen af ​​reinkarnation er erkendelsen af, at mennesket / soul / skal gå gennem mange reinkarnationer at slippe af med dårlige kvaliteter og vaner, hvilket forhindrer opnåelsen af ​​sand åndelig oplysning - spirituel perfektion. Ifølge dette argument er blot reinkarnation og re-bor den virkelige helvede og skærsilden, som mennesket gentagne gange passerer og lindrer virkningerne af tidligere ugerninger.

Bemærk. redaktører: Det er meget bemærkelsesværdigt (og bestemt ikke tilfældigt), at den oprindelige oprindelige kristendom siger næsten det samme! Du finder disse grundlæggende sandheder (viden) selv i Origen, fx før Caesaropape katolske kirke formåede at undertrykke denne sandhed og endelig slavebinde menneskeheden.

Disse grundlæggende etiske principper synes Kelterne nøje tilnærme den Árji hvis etiske principper bedre kendt fra vediske skriftlige monumenter. Det forstås, at disse principper er i form af basale udsagn tilbageholdt i Nyska enhed efter en lang udvandring ind i feltet af Bøhmen, Mæhren og Slovakiet. Vi ved med tilstrækkelig sikkerhed, at de tjekkiske stammer acceptere tesen af ​​sjælens udødelighed og brænde de døde, hvilket viser, at den menneskelige krop efter døden bare er slidt op, tom og ikke meget værdifuld beholder.

De anerkendte eksistensen af ​​et ubestemt højeste væsen, som er underlagt og underordnet gudene, hvis pligt er at lede menneskers stier og skæbner. Begrebet igen vende tilbage til de udødelige sjæle nyfødte væsen var ikke klart udtænkt, men snarere blev accepteret tanken om, at dødes sjæle lever nær det pulserende og beskytter dem, hvis de udtrykte agtelse.

Ligesom starosumerské tekster om bestyrelserne i den gamle 5 årtusinde, og keltiske traditioner enige om, at hver mand har sin skytsånd, som er tildelt det højeste væsen. På Nyss antager spøgelsesforfædrene denne vagtrolle.

Mange historikere siger, at keltterne ikke kendte manuskriptet, som de anser for at være tegn på deres manglende kulturelle udvikling, hvis ikke direkte af barbarisme. Men ånden i keltiske sagn og myter bevarede artefakter af keltisk kultur og traditioner grundlæggende etiske principper før vores opfattelse sætter kelterne, men også Aryeh sådanne enheder på mange måder meget større end romerne og grækerne. Derfor kommer mange mennesker selvfølgelig med et vedholdende spørgsmål: Hvorfor kendte kelterne ikke og brugte ikke skriftsted?

Forklaringen er ret simpel. Kelterne passede på at sikre, at deres viden ikke kom ind i deres uvaskede hænder. I dag ved vi ganske godt, at Celtic Druids of the Supreme Initiation har kommunikeret med hinanden og registreret vigtige data med en bestemt type script, der repræsenterer den grafiske rekord af det gamle fugles sprog.

Dette sprog blev udvidet i oldtiden mellem den indviede, hersker og åndelige elite og forsvandt uden nogen viden om det. Ifølge rapporter, er den grafiske referat af det universelle gamle sprog, en slags "latin antikken" stammer fra den oprindelige base, hvorfra senere det udviklet kinesiske ideografiske tegn, men også mayaernes hieroglyffer, Runeskrift germanske præster og lignende grafiske funktioner sjældent findes i en områder af ariske civilisation .

Ifølge traditionen udviklede det hebraiske manuskript og sanskrit meget senere i denne grafiske kadlub. Vi står også over for en tradition, der siger, at den kinesiske skrivning med deres egenskaber fra top til bund (fra himmel til jord) er den oprindelige kilde tættest på os. Hebræernes skrift fra højre til venstre har tilsyneladende accepteret kultur fra øst, mens sanskrit er skrevet modsat, og derfor angiveligt kommer fra Vesten.

Hvis disse traditioner var tæt på virkeligheden, blev de gamle keltiske plader udført i samme eller nær prasanskrit. Men det er kun et gæt. Faktum er, at druider har forbudt nogen grafiske optegnelser at udføre, hvilket også betyder at de har noget at skjule. Viden er nødvendig for livet, traditioner, legender, og andre meddelelser blev bevaret kun mundtligt og blev bestilt af druider lavere initiering, udvalgt og uddannet til retentiveness lange og varierede tekster.

Druider vidste en særlig måde at optage information på i "hårdt" spørgsmål

Nogle gange støder vi også på den opfattelse, at druider kendte en særlig måde at optage beskeder på i nogle objekter, især sten. Dette forklarer, hvorfor der var mange sten med uklart formål i keltiske helligdomme. Megalitiske felter er også relateret til dette princip ud over den astronomiske funktion. Det siges, at mange af disse stenoptagere venter på fremtidige generationer, der kan dechifrere dem. Han kunne fortolke dette med nogle gamle data fra præ-egyptisk alder, som stadig betragtes som legetøj.

Ifølge disse rapporter tilsyneladende havde kloge folk vidste teknikken med optagelse kommunikation ind i stoffet af ethvert holdbart materiale og princip i denne teknik var at bruge principperne om sammenhæng dyb åndelig energi produceret af den menneskelige hjerne. I betragtning af vores nuværende tekniske viden om princippet om optagelse lyd og billedbaserede strukturelle væsentlige ændringer ikke så fantastisk ret positive.

Bemærk. ragauian: Jeg indgå interessant læsning om historien om koloniseringen af ​​vort land og kelterne Nysa med sin lille brystvorte ... det er fordi jeg havde mulighed for at kende på første hånd, at denne kontrolapparat i sten der.

I de første vestlige slavers fortællinger møder vi ofte objekter af uklar beslutsomhed med de såkaldte "bedsteforældre". Historikere tilskriver dem den ikoniske rolle, der nærmer sig statuen af ​​de hellige, der fejrer til denne dag. Men overveje mere modtagelige for andre roller: For det første, at "greybeards" var faktisk kasser af asken fra afdøde forfædre, samt muligheden for, at "greybeards" faktisk besvare vigtige faktiske begivenheder, der skulle være i hovedet på den enhed, for at bevare.

Hvorvidt "arvingerne" blot var en mnemonisk hjælp, eller om de indeholdt informationsregistre, næppe kan afgøres i dag. Teoretisk er begge mulige.

Som den kulturelle organisation af entiteten, samt den måde, hvorpå ungdomsuddannelse er organiseret, giver kulturniveauet os også en vis opmærksomhed. Organisationen af ​​den keltiske familie var meget lig den sociale struktur af den ariske og nyrianske familie. Familien ledes af en far, der havde næsten ubegrænset magt over familien, men også fuldt ansvar for hvert familiemedlem til at yde en kilde til levebrød,

Keltiske og nøgne kvinder blev anset af mænd for at være lige og havde de samme rettigheder og forpligtelser.

Under kampene førte deres fædres død til deres familier i eksistentiel usikkerhed, der truede med sult. Både Celtic og fællesskabet Nyska denne kendsgerning behandlet med dannelsen af ​​polygame familier, når enker med deres børn blev accepteret i fuld familier som en del af deres udelelig.

De katolske historikere er blevet overvældet af kelterne og de vestlige slaver polygami, og denne kendsgerning er blevet set som et bevis på det lave kulturelle niveau for disse enheder ...

Men det modsatte er sandt. Acceptering af enke kvinder og deres børn til en fuld familie er i princippet et højt etisk princip, der vidner om den dybe sympati og følelse af vore forfædres gensidige forfædre.