Veles bog: et geni forfalskning eller et rigtigt gammelt monument?

9836x 03. 04. 2017 1 Reader

Oprindelsen af ​​dette manuskript er dækket af mysterium. Veles bog (eller Vles's Book eller Velese Book) er et af de mest kontroversielle historiske dokumenter i verden. Trettifem træborde med en tykkelse på ca. fem millimeter og omkring 22 x 38 centimeter havde huller til båndforbindelsen.

Disse tabeller omfattede bønner og noveller om den ældste slaviske historie. Men bogens original så kun én person, der fortalte hende om hende på det tidspunkt. Kan det betragtes som et sandt historisk dokument?

Militært trofe fra en ukendt ejendom

Alle erfaringer fra historiebøgerne er fra Veles emigrant, forfatter af kunstværker og forsker slavisk folklore Yuri Petrovich Miroljubova.

Ifølge hans version, under den russiske borgerkrig i 1919 White Guard oberst Fjodor (Ali) Izenbek findes i de ødelagte hovedkvarter for fyrsterne Don-Zacharževských (ifølge andre vidneudsagn fra ham alene i sædet Neljudových-Zadonských eller Kurakin), der blev fundet i enten Orlovsky eller i Kursk-provinsen, de gamle træplader, dækket med ukendte tegn skrevet.

Teksten blev ridset eller skåret, derefter malet med brun maling og til sidst dækket med lak eller olie.

Izenbek plukket op pladerne og lagde dem ikke ud af deres hænder hele tiden. Han emigreret til Bruxelles, hvor håndskriftet viste JP Miroljub.

Han forstod værdien af ​​funden og besluttede straks at holde den til historie. Izenbek har forbudt at bringe puderne ud af huset, selv for en kort tid. Miroljubov kom til ham og hans ejer låste det under omskrivningen af ​​manuskriptet i huset. Arbejdet varede i femten år.

  1. August 1941 Izenbek døde af et slagtilfælde. Belgien var allerede et nazistisk besat område. Ifølge Miroljubs erindringer blev Gestepo af Veles-boken indsamlet og overdraget til Ancestor Legacy (Ahnenerbe).

Efter 1945 overtog sovjetkommandoen en del af organisationens arkiver, overførte det til Moskva og holdt det hemmeligt. Adgang til dem er endnu ikke tilgængelig. Det er ikke udelukket, at Veles-bøgerne er forblevne intakte og stadig er i samme arkiv.

Ifølge Miroljubs erklæring kunne han kopiere 75% af teksten i tabellerne. Desværre er der intet konklusivt bevis for, at der er en anden udover Miroljubs.

Bemærkelsesværdige er, at Miroljubov nevyfotografoval manuskript, selv om det tog ham kun femten minutter i stedet for femten år (senere den blev indført kun en tilfældig øjebliksbillede af en af ​​tabellerne). Desuden har eksistensen af ​​Bog Veles kundgjort Izenbekově død, som kunne have givet faktum hverken be- eller afkræfte det.

Slavernes liv

Den bevarede tekst indeholder seks kapitler. Den første fortæller om marchen af ​​gamle slaviske stammer fra Sedmirič, den anden beskriver deres rejse til Syrien, hvor de falder i fangenskab af kong Nebukadnesar i Babylon.

Den tredje er dedikeret til legenderne fra de slaviske stammers oprindelse. Den fjerde og femte beskriver krigene med grækerne, romerne, goterne og hunen, der ønskede at besætte Ruslands territorium. Endelig handler det sjette kapitel om Smætyens periode (også kendt som Konfliktperioden, da indbyggerne i de antikke russere var under okket af Khazar-imperiet. Bogen slutter med Varjagas ankomst, som efterfølgende blev fyrster i de russiske byer.

Forskning og første publikationer

I 1953 Yuri Miroljubov rejste han til USA og mødte transskriberede tekster udgiver AA Kury (tidligere russiske generel Alexander Alexandrovich Kurenkov), som begyndte aftryk i tidsskriftet Zar-ptica. Den første artikel blev kaldt Colossal Historical Stunning.

Historikere og sprogkundskaber begyndte at være opmærksomme på Veles bog. I 1957 så dagens lys arbejde Lesny S. (pseudonym SJ Paramonov, en russisk immigrant, der bor i Australien) historie "russere" i en uforvrænget form, er en given manuskript helliget flere kapitler. Nu S. Lesny kaldet finde Bog Veles (det første ord "Vlesknigo" på pladen nr. 16), hævder, at de er de rigtige tekster, skrevet af troldmænd, der var tjenere Guds rigdom og visdom Veles.

Fra de skriftlige vidnesbyrd har historikere kun Miroljubs skrifter og fotografiet af en af ​​de plaques, han har fået. Men hvis tabellerne er sande, så er det muligt at sige, at de gamle russere havde deres egne dokumenter før Cyril og Methodius ankomst.

Men ægtheden af ​​Veles bog er blevet stillet spørgsmålstegn ved den officielle videnskab.

Tekstfotografisk ekspertise

I 1959 Associate i det russiske sprog institut udførte en SSSR LP Žukovská en undersøgelse af fotografiet af pladen. Dens resultater blev offentliggjort i tidsskriftet Lingvistik Spørgsmål. Konklusionerne sagde, at billedet ikke var et billede af en plakat, men et billede på papir! Med specielt lys blev foldene af folderne fundet på billedet. Kan du bøje et træbræt?

Af en eller anden grund opstår spørgsmålet: Hvorfor skulle Miroljubov offentliggøre et foto af en papirkopi til et dias? Og eksisterede disse plader faktisk?

Et argument mod ægtheden af ​​Veles bok kan også være de historiske oplysninger, som ikke er bekræftet af andre kilder. Beskrivelsen af ​​begivenhederne er for vag, navnene på romerske eller byzantiske kejsere eller kommandanter er ikke nævnt. Bogen mangler naturligvis nøjagtighed eller fakta. Manuskriptet er skrevet i et særligt alfabet, som repræsenterer en særlig variant af cyrillisk. Men den indeholder den grafiske form af individuelle bogstaver, som hverken er cyrilliske eller hellenske alfabet. Tilhængere af ægtheden af ​​tekstopkaldet et sådant alfabet "muntert".

  1. P. Žukovská og senere OV Tvorogov, AA Alexejev og AA Zaliznjak udførte en sproglig analyse af manuskriptets tekst og nåede selvstændigt en fælles konklusion. Frem for alt er det utvivlsomt et slavisk leksikon, men dets fonetik, morfologi og syntaks er kaotiske og svarer ikke til de eksisterende data om slaviske sprog fra 9. århundrede.

De enkelte sproglige særegenheder er så modstridende for hinanden, at manuskriptets sprog næsten ikke kan være et naturligt sprog. Det er sandsynligvis resultatet af en forfalskers aktivitet, som ikke vidste for meget om strukturen af ​​gamle slaviske dialekter og tale. Nogle egenskaber i fonetik og tekstmorfologi (fx hærdning af sykes) hører tydeligvis til senere sproglige processer.

Andre mærkelige ting kan findes. Indoíránských navne guderne, er indført i deres nuværende form (i slavisk jazyzích Indra, for eksempel, lignede Jadr', Sur'ja som Syl, etc.). I teksterne bruges historiske geografiske termer, der opstod i senere tidspunkter (dette kan verificeres i bøger af græske eller østlige forfattere).

Det betyder, at sprogkundskab bekræfter resultaterne af forfalskning. Den der skabte bogen Veles har bevidst satte målet om at skabe en effekt af en lidt forståelig fortid. Han tilføjede vilkårligt eller fjernede endinger, udeladte og forvirrede vokaler, og lavede også fonetiske ændringer i overensstemmelse med mønsteret af polsk, tjekkisk og serbisk ord med de fleste tilfælde - med fejl.

Forfatteren!

Naturligvis opstår spørgsmålet: hvem kunne være forfatteren til forfalskningen?

Oberst Ali Izenbek selv? Men som han vidste, havde han ingen interesse i udgivelsen af ​​teksterne, og hvad mere ville han ikke have, at de skulle bringe dem ud af huset overhovedet. Og var han en militær officer, der ikke havde en filologisk uddannelse, kunne opfinde et nyt sprog og skrive et arbejde på et højt niveau af nationale episke?

  1. P. Žukovska kombinerer forfalskningen med navnet på solfangeren og forfalskeren af ​​slaviske steder AI Sulakadzeva, der lever i begyndelsen af ​​19. (1771 - 1829), en vigtig samler af manuskripter og historiske dokumenter, kendt for mange fejl.

I kataloget af hans samling af manuskripter Sulakadzev fremhæver arbejdet i nogle fyrre fem bøg boards Jagipa, Gana, Šmerda 9. århundrede. Det er rigtigt, at Veles bog består af færre plader, men tiden er den samme i begge tilfælde. Det vides, at enke efter samlerens død solgte en samling falske manuskripter til lave priser.

De fleste forskere er enige om, at teksten til Veles bog er smedet af JP Miroljub selv i 50. år 20. århundrede, og mere, han var den eneste, der syntes at se de mindende plader. Og han brugte manuskriptet både til penge og til sin egen herlighed.

Og hvad hvis det ikke er en falsk?

Tilhængere af sandhedens bog Veles (BI Jacenko, JK Begunov osv.) Hævder, at det var skrevet af flere forfattere om cirka to til fem århundreder og blev afsluttet i Kiev ca. i 880 (før besættelse af byen Olegem, som ikke er nævnt i bogen).

Disse forskere mener, at deres betydninger ikke kun er sammenlignelige med kronikken kendt som de tidlige års legenden, men at den er endnu højere. Veles bog handler om begivenheder fra begyndelsen af ​​1. årtusinde f.Kr., så derfor er russisk historie rigere om et tusinde fem hundrede år!

Enhver manuskriptforsker ved, at næsten alle er kommet til os som en langt senere kopi og afspejler sproglagene i omskrivningstider. Legenden om gamle år findes i 14-regnearket. århundrede og indeholder også nogle sproglige ændringer i denne tidsperiode. Ligeledes bør Book of Veles ikke evalueres udelukkende i 9-sprogkonteksten. århundrede.

Det vigtigste er, at det giver forskere mulighed for at udforske den russiske nations tidlige historie. Og hvis ægtheden af ​​plaketterne er bevist, vil denne historie skifte til et nyt, højere niveau.

Lignende artikler

Giv en kommentar