Selvstændig skabelse eller fra selvtillid til selvtillid
10. 09. 2020På vejen til selvkendskab afslører vi gradvist i os selv visse kvaliteter i relation til os selv. Vi kan sammenligne dem med nogle slags porte på vej til os selv. De er alle sammenforbundne, og man kan ikke eksistere uden den anden. Vi kalder dem selvværd, selvtillid, selvtillid, selvværd og selvtillid.
For at angive, i hvilken retning denne tekst vil gå, vil vi stille os et spørgsmål. Spørgsmålet er: ”Hvad er absolut nødvendigt for dit liv? Uden hvilken ville din eksistens ikke være mulig? Sig en ting. ”Du kan være mange ting. Fra de abstrakte, såsom kærlighed eller tro, til de rent praktiske, såsom krop, mad eller luft. Men hvis vi ærligt går dybere ind i essensen af dette spørgsmål, må vi endelig komme til dette: ”Eksistens ville ikke være mulig uden sig selv. Uden bevidsthed ville det ikke være eksistens. ”Så hvis vi behandler spørgsmålet om selvbevidsthed, selvtillid, selvaccept, selvrespekt, selvsikkerhed, vender vi vores opmærksomhed mod vores sande essens, til selvbevidsthed, til selve kilden til vores eksistens. Alle disse selvkoncepter udtrykker faktisk, hvordan vi forholder os til os selv. At rette opmærksomheden mod sig selv er et stort skridt, hvorved jeg siger til min sande essens: "Jeg er interesseret i mig selv, jeg er glad". Så i starten er den første af vores selvkoncepter, og det er selvkærlighed.
Selvkærlighed, selvoptagelse
Selvoptagelse er evnen til at acceptere sandheden om dig selv som det er som jeg ser det i dette nuværende øjeblik. Det kræver stort mod at acceptere din egen menneskehed, for at acceptere det i sin unikhed. Det er ikke let at konfrontere alle de mønstre, vi har siden barndommen, og det fortæller os, at vi er utilstrækkelige, som vi er, og at vi må fortjene kærlighed og opmærksomhed. Vi har lært at vise, hvad vi forventede at blive accepteret af miljøet og at undertrykke, hvad vi antog ville ikke blive accepteret. Dette er det samme som om rosen pralede sine blomster, men foregav at tornerne ikke eksisterede. Men det mister sin egen værdi i stedet for at vinde det. Det mister sin unikhed, taber sig selv. Selvom prickles ikke er stolthed og kan forårsage smerte ved at stikke, må de accepteres som en integreret del af sig selv, noget der gør rosenrosen. Det er bedre at vide, hvad der kan give os smerte og føle det her og nu end at føle smerte uden at kende årsagen, fordi vi ikke har lært at se torner. Ja, det er svært at stå op til din negative side og ikke at kæmpe mod dem eller at løbe væk fra dem. Det er så svært, at de fleste af os ikke engang erkender det i mellemtiden mellem kampen og flugten. Det er nødvendigt at have råd til at være som jeg er og ikke være anderledes. Over tid kan tornens liv vise sig at være begrænset, og hvis vi går et sted, udvikler vi sig pludselig af os selv, for i det nuværende arrangement ophører de med at blive næret. Nogle falder aldrig væk, men det er ikke længere en ting - vi elsker dem, de gør os unikke.
At være i stand til at gøre tingene er et af symptomerne på selvkærlighed. På den ene side skal jeg være som jeg er, og på den anden side slippe af det, jeg er knyttet til, som jeg er afhængig af, hvad der binder mig og gør mig fri til at se på min frygt, undertrykte, uacceptable, uønskede sider af mig selv og tillade dem uden dom forlade eller blive uden at stræbe efter at være ved noget kunstværk sådan eller valmue. Når jeg siger at jeg accepterer mig selv med alt, mener jeg med alt, virkelig med alt. Jeg accepterer ikke kun min personlighed, billedet, der har sine ønsker og uretfærdigheder, de glæder og sorger, som en dag blev født og senere dør. Jeg accepterer ethvert atom af min eksistens, alt hvad jeg ved og ikke ved (det er flertallet), alt hvad der nogensinde har været, når det vil være, helt al eksistens, eller hvis du vil være, være, tao, gud ... gør det selv. Jeg accepterer dette, det vil sige min sande natur, selvbevidstheden og alt der opstår af det. Jeg accepterer dette nu, i nutiden, og overlader det til mig selv. Så bliver jeg selve handlingen, og det er det, der længe er opfattet som adskilt fra mig selv, accepteret og integreret i Selvet. Derfor er selvmodtagelse i sidste ende accept af alt det der er.
selvtillid
Selvværdets niveau er et mål for selvbevidsthed, selvrealisering og selvbevidsthed. At vide bag alle vores masker og spil er sandheden om mig. Behovet for at sammenligne sig med andre forsvinder også med denne bevidsthed. Der er altid noget talent, som andre har, og jeg gør det ikke. Når jeg sammenligner, bor jeg ikke i mig selv, jeg lever kun i sammenligning med andre. Hvem bor i sammenligning med andre er tvunget til at spille prestige-spillet, hvilket er, at jeg fordømmer andre og reducerer deres værdi ved at påpege deres fejl og derved distraherer mig fra min egen lave værdi, som jeg tilskriver mig selv. Ved at indsamle viden om andre reducerer vi selvværd og siger til os selv, at vi ikke er vigtige. Faktisk, som vi sagde ovenfor, er vi det vigtigste for os selv, uden hvilken eksistens ikke ville have været muligt overhovedet. Selvtillid betyder blandt andet, at jeg er den højeste myndighed for mig selv.
Hvis jeg har gennemgået selvtilfredshedsprocessen, er jeg meget opmærksom på min egen betydning. Jeg er hvad jeg er, og det er sådan, jeg accepterer, accepterer og stoler på den proces, jeg skaber, og som aldrig slutter. Ved at anerkende dets ufuldkommenheder og ufuldstændighed, åbner jeg paradoksalt nok for fuldkommenhed. Denne perfektion ligger i autentisk unikhed. Selvværd er anerkendelsen af denne sandhed om sig selv, denne perfektion i ufuldkommenhed, hvor ligestilling hviler på alle levende væsener. Derfor er en selvsikker person ikke overlegen, men føles ens for alle. Når jeg får selvbevidsthed, er der også bevidsthed om, at ligesom jeg er, er andre. Alle har en dybere indre virkelighed. Nogen opfatter det, en anden gør det ikke, men en selvsikker person er ikke alene opmærksom på sig selv, men også om, hvor opmærksomme de er af dem, som han kommer i kontakt med. Foruden en selvsikker person føler man sig ikke ubehageligt ved siden af et selvbevidst selvvækkende kompleks. Tværtimod har vi en god følelse af en selvsikker person, fordi vi føler, selv ubevidst, at han tager os som vi er, hvilket faktisk er ægte medfølelse. En person, der ikke er selvsikker, er ikke i stand til sådan medfølelse.
Tillid, selvværd
Ved at erkende vores sande natur og anerkende det, lader vi vores hjerter vide, at vi står sammen. Respekten for den sande essens uddybes gradvist, indtil den bliver til respekt og tro i en proces, der bringer mig tættere på den sande essens. Taknemlighed, ydmyghed og respekt for processen, for den sande essens, for sig selv uddybes. Således får man gennem tro på sig selv selvtillid og gennem respekt for sig selv opnår man reel selvtillid. Det kan også siges, at man gennem tro på "processen" erhverver sig selvtillid og ved at respektere "processen" opnår man selvtillid. Det er fordi mig og processen, jeg er ved, er den samme, det er godt at indse. Der er ikke noget selv, der gennemgår en proces med vækst og forbedring. Min eksistens er en kontinuerlig begivenhed for mig selv. Mig og processen er en. Vi kan kalde det selvskabelse. Tilliden til dette, selvom jeg ikke ved nøjagtigt, hvad der foregår, afspejles i det faktum, at vi også stoler på andre menneskers måder og tror, at alle lever deres skæbne for at lære dem, hvad de har brug for at vide på deres vej gennem livet. Pludselig forsvinder ønsket om at ændre nogen, ønsket om at blive forfremmet eller at kontrollere nogen. Alle har deres måde, deres perspektiv, deres skæbne. Når hans vej er sand, kan jeg blive inspireret af den, når hun går ud over sig selv, når hun har givet sin styrke til andre mennesker eller systemet, kan jeg også hjælpe ham, men fordi jeg ikke er egoistisk, kan jeg sige nej, når jeg skal sige nej. Dette er dog ikke baseret på overlegenhed, men på respekt. Og en sådan respekt er kun i stand til en person, der har kendt selvtillid.
Falsk selvtillid bygger på ens egne evner, succeser, succeser, fortrænger fiaskoer og fiaskoer, svagheder og mangler. Det bygger på forventninger og overbevisninger. Når disse forventninger ikke er opfyldt, falder offeret ind i rollen som et offer, hvor han bekræfter sin elendighed: "Jeg stødte på igen, jeg er for tillidsfuld." Faktisk handler det ikke om tillid, men naivitet, og det er forskellen. Tilsvarende skiller en selvvigtig person sig ud, der får sin værdi gennem gunst, ros og bekræftelse fra andre. Han kan ikke adskille sig fra dem, han kan ikke være sig selv, endsige tillid og respekt.
Fejl og fejl er en god mulighed for at træne personlig mod og arbejde på trekantet af selvkendskab. Afvis dem ikke, hellere tage dem som udfordringer, der står foran dig, så du behøver ikke at lede efter udfordringer i dine omgivelser. Ingen ekstern udfordring vil give dig det, der giver dig selvsyn. Mere selvtillid end ved at klatre Mount Everest, når vi tager mod, ser vi lige ind i os selv, vores frygt for, at vi har kørt væk i livet.
selvsikkerhed
Denne trekant, hvis basis er selvtillid og dens to sider af selvtillid og selvtillid, giver anledning til selvtillid. Tro varierer fra tid til anden afhængigt af omstændighederne, stedet og de mennesker, vi støder på. Selvforsikring er allerede umulig. Vi er sikre på, at alt er præcis som det skal være, og ingen eksterne forhold kan tage os væk fra os selv.
Záver
Efter at have læst fortolkningen kan enhver få indtryk af, at det bare er dejligt at snakke, men ingen andre steder. Hvordan gør jeg det? Der er metoder, men jeg tror ikke, der er nogen universel instruktion for alle. Med nogle dokumenterede metoder arbejder vi på Paths to Integrity workshops. Det handler om selvsyn, koncentration, fantasi, ikke-indblandingstræning, personlig modetræning, overvinde udfordringer, bevidst kropsarbejde, forskellige shamaniske teknikker. Men enhver metode er baseret på introspektion. Uden selvreflektion virker det bare ikke. En, der ikke er i stand til at gøre det, er endnu ikke klar.
Tip fra Sueneé Universe
Dr. David R. Hawkins: Mig: Virkelighed og subjektivitet
Er du mere intellektuelt baseret, og alligevel vil du gerne forstå, hvad alle har at gøre med "oplysning"? Dr. Hawkins skrev denne bog netop for at beskrive vejen til oplysning gennem arbejde med det menneskelige ego. Forstå bedre essensen og karakteren af bevidsthed.
Dr. I denne bog taler David Hawkins om de høje stater, han indså. Han taler med ekstraordinær klarhed, som gør det muligt for læseren bedre at forstå dem og lettere kunne følge den åndelige vej.