Når vi hører ordet satanisme, forestiller vi os normalt dæmoner, ofring og lemlæstelse af dyr. Når alt kommer til alt lærer vi om det i dag og hver dag fra forskellige medier og kirker. Vi får et klart overblik over satanisme = ondskab, med andre ord, at folk, der bekender denne retning, ikke er i stand til at elske, og de er kun optaget af, hvordan man besmittes og vanhelliggør kristendommen så meget som muligt. Men hvordan opfatter satanister sig selv?

Satanister betragter Djævelen som en modstander eller modstander. De kæmper således mod status quo, som, som de tror, ​​bæres i ånden i menneskets kortsynede sind, drevet af dumhed og uvidenhed, der spredes i nutidens samfund som kræft. I stedet fremhæver de intelligens, objektivisme, individualitet og sund fornuft, der er forbundet med en vis dosis egoisme.

Individualisme giver også anledning til troen på, at kun mennesket kan kontrollere sit liv, så Gud kan på ingen måde gøre det bedre for mennesker. Hvis vi for eksempel ser på julemanden eller vores julemanden, er der en generel regel: hvis et individ ikke tror på dette væsen, ærer han ikke ham med sit besøg eller giver ham noget. Satanister hævder, at det er sådan, alle religioner fungerer, det vil sige noget for noget, undtagen satanisme. De tror ikke på noget, der ikke kan ses, inklusive Satan. Han hævder, at dette modsiger rationalisme.

Dette rejser spørgsmålet, hvorfor kaldes dette satanisme? Vi ville finde svaret, som tilhængerne af denne retning selv hævder, i religionens historie, hvor kun tro og lydighed har været understreget hele tiden. Tværtimod blev individualitet og rationel tænkning betragtet som dårlige. Bevis for denne påstand kan for eksempel findes i det faktum, at indtil for nylig havde Kirken brændt og forbudt bøger, der på en eller anden måde fremkaldte og modsigede generel dogme. Satanisme derimod støtter og søger forskel. Derfor kaldes Satan en modstander eller en modstand mod mørket.

Moderne Satanisme

Satanismens stigning går tilbage til den dybe fortid. Det har mange former. Tilbedelse af djævelen og dæmoner. Øve hekseri og pagt med Satan i bytte for overmenneskelige evner. Voodoo og nekromancy eller endog hedenskab, i det tilfælde hvor individet får magt gennem Djævelen. Imidlertid følger moderne, moderne satanisme ikke nogen af ​​ovenstående anvisninger.

Begyndelsen af ​​den moderne opfattelse af satanisme går tilbage til 1966, da Anton LaVey barberede hovedet, udførte et ritual og annoncerede oprettelsen af ​​Satans Kirke. Hovedideen var at modsætte sig den vestlige opfattelse af kristendom og social undertrykkelse ved hjælp af naturlige instinkt og ønsker.

Satans Kirke filosofi påvirket disse værker:

- Aleister Crowley, Tema Abbey og Magick

- Cyniske, antitheologiske syn på Friedrich Nietzsche

- Ayna Rands objektivisme

- Phineas Taylor Barnum og dens moderne måde at højt fremme

- Brutal virkelighed af forfatterens skrifter, der optrådte under pseudonymet Ragnar Redbeard

Men tilbage til LaVey. I begyndelsen af ​​XNUMX'erne, inden grundlæggelsen af ​​Satans Kirke, afholdt han sorte messer ved midnat i sit victorianske hus. Mange højtstående mennesker viste interesse for hans aktiviteter og sikrede ham dermed en slags status som en lokal legende, hvorfor han grundlagde den allerede nævnte kirke.

I 1969 skrev LaVey Satanic Bible, en hjørnesten i moderne satanisme. Det har solgt mere end en million eksemplarer og er blevet oversat til flere verdenssprog.

Satans kirke var meget populær i XNUMX'erne og XNUMX'erne. Det blev også besøgt af berømtheder.

1975-året var en stor ændring for Satans kirke. Det begyndte at opdele i flere skud.

Det var også året, hvor et af de højtstående medlemmer af kirken brød væk og grundlagde Seths tempel. Han forsvarede sin handling ved at sige, at LaVey ikke længere tror meget på Satan, men snarere tager det som en metafor. LaVey så Djævelen som den mørke kraft i naturen snarere end et overnaturligt væsen.

Mellem 1970 og 1992 skrev LaVey tre flere bøger: Satan Witches, Satanistic Ritualer og Devil's Notebooks.

I XNUMX'erne blev Amerika domineret af panik som følge af en voksende bevidsthed om satanisme. Dette emne har været genstand for talkshows, nyhedsprogrammer og avisartikler. Den sagde, at sataniske seriemordere strejfede rundt på jorden og åbnede børnehaver, der blev ledet af medlemmer af Djævelens kult, hvor børn skulle blive misbrugt og ofret. Hele sagen fik sådanne proportioner, at FBI selv blev involveret. Hendes undersøgelse viste imidlertid ikke, at dette var tilfældet.

Efter at Djævelens notesbog blev offentliggjort i 1992, lavede LaVey en film kaldet Speak of the Devil, som faktisk var en dokumentar om sig selv, satanismens historie og hans kirke. Takket være denne film syntes interessen for satanisme at være steget lidt, men den virkelige boom opstod først i 1996.

I 1996 udgav den fremragende kunstner Marilyn Manson albummet Antichrist Superstar, hvilket førte til en hidtil uset bølge af interesse for satanisme, især blandt medlemmer af den såkaldte gotiske bevægelse, som mere eller mindre var et spørgsmål om unge. Mange unge mennesker udråbte sig satanister, men i stedet for at være dem maskerede de deres oprør mod kristendommen og deres forældre.

Ikke desto mindre var det for Satans Kirke guldhøst. Medlemskabsforespørgsler multipliceres kun. Ironien var imidlertid, at LaVey i løbet af den største boom var død, og at et hjertesvigt i hans hus om natten 27.10 1997.

Satan kirken efter LaVey's død

Det var ikke overraskende, at slutningen af ​​kirkens grundlæggers funktion af satanistiske samfund blev suspenderet i nogen tid. Der har også været mange individer, der har forsøgt at afdemme og afdække LaVeys private liv, herunder kirken.

Karla LaVey (Antons ældste datter) og Blanche Barton (hun var) forfatteren af ​​hans biografi og også moren til hans søn); begge passer ind i stillingen som ypperstepræstinde i Satans Kirke. Men efter denne fælles aftale trak Blanche sig ud med LaVey's sidste testamente, hvori det hedder, at kirken, al ejendom og rettigheder til Antons bøger tilhørte deres fælles søn (hans navn var Xerxes).

LaVey's datter, Karel, angreb denne testamente og sagde, at hendes far havde skrevet det på hans dødsleje og under indflydelse af stærke stoffer. Blanch's testamente blev således miskrediteret, og en ny løsning måtte nås.

Karla viderebragte derefter sin fars arv gennem foredrag på universiteter, deltagelse i tv-programmer og radiostationer.

I 1999 besluttede hun at oprette "Satans første kirke", der ideologisk fulgte Satans kirke.

Blanche er nu bosiddende i San Diego og er ikke længere involveret i administrationen af ​​Satans Kirke. Kirken fungerer i øjeblikket online, stedet er officielt placeret i New York, men der er stadig en postboks i San Francisco, hvor Blanche har en privat post.

Efter LaVey's død i 1997 opstod der utallige andre udlæg af sataniske kulter, men de fleste af dem er begrænset til Internettet.

SATANISMUS DNES

Satanisme handlede, er og vil handle om individualisme, så dens tilhængere ser ikke på den nuværende "korrekte" politik. Det er lidt af en kliché, men det er stadig sandt: Hvis du vil blive satanist, kan du ikke omgås nogen organisation. Kun du selv styrer dit liv.

I fremtidige værker: manifestationer af satanister i kultur, politik og socialt liv, ni sataniske synder, ni sataniske grundlæggende udsagn, elleve sataniske principper og mange andre emner.