Palermo kloster - et af de mest hjemsøgte gravpladser
21. 07. 2020I Palermo, Italien, ligger det under den originale klosterkirkegård fra 16-tallet et af de mest hjemsøgte gravpladser. I den sydlige del af Italien ligger den sicilianske Palermo Capuchin-katakomber. Det er et gravsted med en samling mere end 8 mumificerede menneskelige kropperder døde i Palermo mellem det 17. og 19. århundrede. I 1599 gjorde Capuchin-munke en chokerende opdagelse fra et kloster i Palermo, da de ønskede at udvise kroppe fra katakomber - mange af dem blev fundet i en bevaret tilstand på grund af naturlig mumificering. Efter denne opdagelse besluttede munke at mumifisere og placere i katakomberne også en af deres egne døde, nytårsaften fra Gubbia. Kort derefter sluttede andre indbyggere i Palermo sig.
Oprindeligt var katakomberne kun beregnet til afdøde munke
I de følgende århundreder blev begravelse i Capuchin-katakomberne imidlertid et symbol på høj social status. Legeme blev dehydreret på keramiske kar og blev i nogle tilfælde efterfølgende vasket med eddike. Nogle kroppe blev balsameret og andre indkapslet i glaskasser. Munkene blev mumifiseret i deres daglige tøj, i nogle tilfælde med bælter lavet af reb, som de bar som et symbol på omvendelse.
Nogle af de afdøde havde skrevet testamenter, hvis indhold var i hvilket tøj de skulle begraves. Nogle krævede endda, at de skulle være forklædt efter et stykke tid. Pårørende besøgte dem for at bede for deres døde og for at holde deres kroppe repræsentative.
Katakomberne blev opretholdt fra økonomiske donationer fra afdødes slægtninge. Hvert nyt organ blev anbragt et midlertidigt sted og senere flyttet til et permanent sted. Så længe de pårørende bidrog, forblev kroppen på plads, men da de pårørende stoppede med at betale, blev kroppen lagt til side på hylden, indtil betalingerne blev genoptaget.
Mumifisering blev forbudt i 80'erne.
I 80'erne forbød de sicilianske myndigheder mumificering, men turister fortsatte med at besøge. Broder Riccardo blev den sidste munk begravet i katakomberne i 19. De sidste begravelser går tilbage til 1871'erne. Den sidste person, der blev hvilet her i 20, var Rosalia Lombardo, en lille pige, der var mindre end to år gammel. Hendes krop er stadig helt intakt. Langt glemte, men for nylig genopdagede procedurer blev brugt til at bevare det.
Balsameringsproceduren, der blev udført af professor Alfred Salafia, bestod af at bruge formalin til at dræbe bakterier, alkohol til tørring af kroppen, glycerin for at forhindre overdreven tørring, salicylsyre til at dræbe svampe og forme, og den vigtigste komponent - zinksalte (zinksulfat og zinkchlorid) for at sikre korrekt kropsstivhed. Sammensætningen er 1 del glycerin, 1 del formalin mættet med zinksulfat og chlorid og 1 del alkoholisk opløsning mættet med salicylsyre.
Mange organer er stadig bemærkelsesværdigt godt bevaret
Under 2011. verdenskrig ramte amerikanske bomber klosteret og ødelagde mange mumier. Som det blev nævnt ved den sidste EURAC-folketælling i 8, udgør katakomberne ca. 000 døde kroppe og 1252 mumier opbevaret i deres vægge. Hallene er opdelt i syv kategorier: mænd, kvinder, jomfruer, børn, præster, munke og professorer. Nogle kroppe er bedre bevaret end andre. Kisterne plejede at være tilgængelige for den afdødes familier, så den afdødes familie på bestemte dage kunne holde deres hænder og således "deltage" i familiens bøn.
Katakomberne er nu åbne for offentligheden, og fotografering indeni er forbudt. Jerngitre blev installeret her for at forhindre turister i at skade de døde eller posere med dem.
Organerne optrådte imidlertid på tv-shows som Channel 4's Coach Trip, BBCs Francescos Italien: Top to Toe, Ghosthunting med Paul O'Grady og Friends på ITV2 i 2008 og The Learning Channel i 2000.
Tips fra Sueneé Universe-e-shop
Gabriel Looser: Where the Soul Goes - En guide til den anden verden
Hvad sker der efter vores død? Kan vi stole på, at vores sjæle falder i et rum fuld af kærlighed og lys efter døden, hvor de vil finde evig hvile? Vil vi komme ind i himlen og lyset, eller intet og mørke? Vender vi tilbage til verden i andre inkarnationer? Hvad er reinkarnationsprincipperne? Tæller optællingerne af tidligere fortjenester og overtrædelser? Bør vi frygte døden og evig glemsel?