Kæmpe utroligt gamle indgraveringer af kameler i den saudiske ørken

22. 11. 2021
6. internationale konference om exopolitik, historie og spiritualitet

Et team af arkæologer, der undersøger helleristninger i naturlig størrelse i den saudiske ørken, er blevet chokeret over at finde ud af den sande alder af disse imponerende stenskulpturer. Disse udskårne figurer af kæmpe kameler blev først opdaget i 2018 og blev oprindeligt anslået til at være omkring 2 år gamle. Den nye analyse brugte dog mere avancerede dateringsmetoder og afslørede, at disse bemærkelsesværdige relieffer faktisk blev skabt for 000 til 7 år siden, hvilket tvang en grundlæggende revurdering af deres betydning og betydning.

Det er de ældste tredimensionelle klippeskulpturer af dyr i verden, som går flere tusinde år forud for pyramiderne i Giza og den engelske Stonehenge.

Kamelpladsen kan have holdt regelmæssige sammenkomster organiseret af spredte jagt- og hyrdefolk. (M. Guagnin & G. Charloux / Journal of Archaeological Science: Reports)

Kamelstatuer, neolitiske sammenkomster, fertilitetsritualer

Saudi-Arabien, med mere end 1 klippekunststeder, hvoraf nogle går tilbage til 500 år siden, er blevet en populær destination for arkæologer, der søger at få indsigt i kunsten at lave kunsten.

Arkæologer, der er involveret i at forske på Camel Site i den nordvestlige provins Al Jawf i Saudi-Arabien, har arbejdet med det saudiske kulturministerium, Max Planck Institute for Human History Research, det franske nationale center for videnskabelig forskning og King Saud University i Riyadh.

I begyndelsen af ​​forskningen antog de, at dyrereliefferne var hugget i sten i slutningen af ​​det 1. århundrede f.Kr. eller begyndelsen af ​​det 1. århundrede e.Kr. nær den jordanske by Petra.

En nærmere undersøgelse af graveringernes typiske træk viste imidlertid, at reliefferne var udskåret med sten i stedet for metalværktøj (hvilket svarer til yngre stenalderdatering i stedet for et tidligere skøn fra slutningen af ​​jernalderen). Forvitring og erosion svarer også til en tidligere end estimeret tidsklassifikation, og geologisk forskning af de øverste lag af klippen har også været med til at afsløre kamelskulpturernes sande alder.

Realistiske tal

Arkæologer på stedet har identificeret i alt 21 udskårne tredimensionelle relieffer. De fleste af dem var kameler, men heste og hestelignende dyr var også repræsenteret. Bemærkelsesværdige skulpturer blev hugget ind i de tre klippeforbjerge, og deres skabere måtte helt sikkert bruge stilladser for overhovedet at komme til de øvre dele af disse forbjerge.

Karaktererne, de skabte, var meget realistiske, og fra grounderens synspunkt syntes dyrene at dukke op fra klippen, som om de var klar til at komme til live og komme ind i den virkelige verden.

"De er helt fantastiske, og når vi indser, at vi nu ser dem i en stærkt eroderet tilstand med mange faldne stykker, må de originale kreationer have været helt fantastiske," sagde Maria Guagnin, arkæolog ved Max Planck Institute, til National Studies. "Kameler og dyr af hestefamilien i naturlig størrelse i to eller tre etager over hinanden blev afbildet der."

Interessant nok havde nogle kameler svulmende nakke eller maver, hvilket indikerer parring og graviditet. Baseret på dette fund mener arkæologer, at stedet kan have været forbundet med fertilitetsritualer.

"Jæger- og hyrdesamfund har en tendens til at være meget spredte og migrerende, og det er vigtigt for dem at mødes regelmæssigt, udveksle information, skaffe partnere og så videre i løbet af året," siger Guagnin til Haaretz. "Så uanset symbolikken i statuerne, kunne det have været et sted, hvor hele samfundet mødtes."

Reliefferne viste tegn på hyppig udskæring og omformning. Dette afslørede, at webstedet var blevet genbesøgt og brugt i lang tid efter dets oprindelige oprettelse. "Neolitiske samfund er vendt tilbage til kamelsteder gentagne gange," sagde Guagnin, "hvilket betyder, at dets symbolik og funktioner er blevet bevaret i mange generationer."

Mestrene i klippekunst havde travlt i det gamle Saudi-Arabien

I det sjette årtusinde f.Kr. var der savanne-græsgange med søer og rigelige træer på saudisk område, som i dag indtager en barsk og ugæstfri ørken. Menneskelige bosættere i området græssede kvæg, geder og får og supplerede deres kost med jagt (blandt de jagede arter var også vilde kameler). Disse nybyggere fra den neolitiske æra var også dybt religiøse eller metafysisk orienterede, som det fremgår af deres helleristningspraksis.

"Vi kan nu forbinde kamelaflejringer med forhistorisk tid, hvor de græssende befolkninger i det nordlige Arabien dannede denne klippekunst og byggede store stenstrukturer kaldet mustatillas," skrev undersøgelsen i en artikel i Journal of Archaeological Science: Reports. "Kamelpladser er derfor en del af en bredere vifte af aktiviteter, hvor grupper ofte mødes for at etablere og markere symbolske steder."

De nævnte Mustatillaer blev først opdaget i 70'erne. Over den nordvestlige saudiarabiske ørken er mere end 20 af disse storstilede stenprojekter blevet spredt og dækker utrolige 1 kvadrat miles (000 km77) land. Det anslås, at de blev bygget for mindst 000 år siden.

Geografisk placering af forskellige mustatil i Saudi-Arabien. (antik)

Mustatilerne er arrangeret i rektangler af forskellige størrelser og er konstrueret af 1,5 meter høje sandstensblokke, der danner store gårdhaver i længden fra 65 til 2 fod (000 til 20 meter). Inde i gården var blokkene indrettet til at danne separate kamre med indgange, og inde i mange kamre fandt man også stående sten.

Et andet hold af arkæologer kiggede nærmere på disse massive og mystiske bygninger i en anden undersøgelse diskuteret i april-udgaven af ​​Antiquity magazine i 2021. Disse forskere mener, at de havde metafysisk betydning for de mennesker, der byggede dem.

"Vi tror, ​​at det neolitiske folk skabte disse bygninger til rituelle formål, som omfattede at ofre vilde dyr og husdyr til en ukendt guddom/guder," sagde arkæolog fra University of Western Australia, Hugh Thomas, til Art Newspaper i april. "I betragtning af den monumentale størrelse af nogle af disse bygninger, ville det kræve en betydelig indsats, så det er meget sandsynligt, at større samfund eller grupper af mennesker var involveret i deres byggeri. Dette indikerer en betydelig social organisation og et fælles mål eller overbevisning."

Et helligt landskab gennemsyret af mening

Lavede de samme mennesker, der byggede mustatilerne, fantastiske klippeskulpturer på kamelpladsen?

Der synes at være en åbenlys forbindelse mellem megalitiske bygninger og udskårne kamelrelieffer. Forskellige todimensionelle billeder af dyr blev skåret ind i de blokke, der blev brugt til at lave mustatilerne. De indeholder dog intet så omfattende som de tredimensionelle statuer i naturlig størrelse af kameler, der er blevet opdaget i deres umiddelbare nærhed.

"En del af vanskeligheden ved at date et websted er, at der ikke er nogen paralleller, så det var svært at forestille sig, hvad det handlede om," forklarede Guagnin og pegede på det unikke ved kamelskulpturerne. Nu hvor det er kendt, at disse relieffer blev skabt i samme tidsramme som mustatillaerne, er det lettere at se den åbenlyse sammenhæng.

Med hensyn til den mustennske kulturs religiøse praksis sagde Guagnin, at "kamelstedet er en del af denne bredere tradition, men har en specifik plads i det, fordi det er det eneste sted med så høj en koncentration og så dybe relieffer, der ligner som f.eks. hvis dyret kom ud af en sten”.

Betydningen af ​​reliefferne på kamelpladsen med de store klippekonstruktioner, der pryder det omkringliggende landskab, skulle stå klart for klippekunstens skabere og deres folk. Da der ikke er nogen skriftlige kilder til at basere moderne forskeres fortolkninger på, vil betydningen af ​​disse afdelinger, hvis oprettelse krævede en ekstraordinær indsats, forblive genstand for spekulation.

Esene Suenee Universe

Penny McLean: Numerologi og skæbne

Beregn din skæbne! Det repræsenterer et simpelt system, der kan forstås af alle, hvorigennem det er muligt at kende ikke kun eksisterende og synlige strukturer, men også rødderne og mønstrene til personlig skæbne.

Penny McLean: Numerologi og skæbne

Lignende artikler