Mythical Lamassa: Bedøvelse af beskyttelsessymboler fra Mesopotamia

23. 11. 2020
6. internationale konference om exopolitik, historie og spiritualitet

Lamassu er tyre eller løver med menneskelige hoveder og ørnevinger, der engang beskyttede byerne i det antikke Mesopotamien. De blev anset for at være meget magtfulde væsener og tjente både som en klar påmindelse om kongens suveræne autoritet og som symboler på folks beskyttelse.

De mest berømte kæmpe statuer af Lamassus blev gravet op på lokaliteterne for de assyriske hovedstæder grundlagt af kong Ashururnasirpal II (regeret mellem 883 - 859 f.Kr.) og kong Sargon II (regeret mellem 721 - 705 f.Kr.). De bevingede skabninger fra Nimrud, Irak, den gamle by Kalch, kom også til offentlighedens opmærksomhed, da de blev ødelagt af krigere fra Islamisk Stat i 2015. Andre statuer af disse mytiske væsner er også fundet i den gamle by Dur Sharrukin (nutidens Chorsabad i Irak).

Hver større by ønskede, at Lamassu skulle beskytte portene til sit citadel, mens en anden bevinget væsen bevogtede indgangen til tronrummet. Desuden var det vagterne, der inspirerede hære til at forsvare deres byer. Befolkningen i Mesopotamien mente, at Lamassu blev afskrækket af kaosstyrkerne og bragte fred og ro til deres hjem. Lamassu på akkadisk betyder "beskyttende ånd."

Himmelske væsener

Lamassi vises ofte i den mesopotamiske mytologi og kunst, og de første optegnelser af dem stammer fra omkring 3000 f.Kr. De er også kendt som Lumassi, Alad og Gray. Nogle gange bliver de også portrætteret som en kvindelig gud, kaldet "Apasu", men de fleste af dem er typiske for en mands hoved. Som himmelsk væsener er de forbundet med Inara, den hettitiske-churitiske gudinde for det vilde steppespil og datteren til stormguden Tesub, der ligner den græske Artemis.

I Gilgameshs arbejde og myten om skabelsen af ​​Enum Elish er både Lamassu og Apasu (Inara) symboler på stjernehimmel, konstellationer og stjernetegn. I epos af Gilgamesh betragtes de som beskyttende væsner, fordi de inkluderer alle levende ting. Kulten af ​​Lamassus og Gray var meget almindelig i gamle husstande fra sumerernes tid til den nybabylonske periode, og disse væsener begyndte at blive forbundet med mange andre beskyttere af konger fra forskellige kulter. Akkaderne forbandt Lamassa med guden Papsukkal (gudernes budbringer) og guden Ishum (ildguden og de babyloniske guders budbringer) med Gray.

Mythical Lamassa: Bedøvelse af beskyttelsessymboler fra Mesopotamia

Mytiske værger, der påvirkede kristendommen

Lamassu var ikke kun beskyttere af konger og paladser, men for alle mennesker. Folk følte sig mere sikre ved at vide, at deres beskyttende ånd var nær, så de afbildede Lamassa på lerplader, som derefter blev begravet under døren. Huset, der havde sin Lamassa, blev anset for at være et langt lykkeligere sted at bo end det, der ikke havde denne mytiske skabning.

Arkæologiske udgravninger viser, at Lamassu var vigtig for alle kulturer, der befolker Mesopotamien og de omkringliggende områder. Som allerede nævnt optrådte Lamass-motivet først i de kongelige paladser under Ashurasirpal IIs regeringstid. i sit Nimrud-hovedkvarter og forsvandt efter afslutningen af ​​Ashurbanipals regeringstid, der regerede mellem 668 og 627 f.Kr. Årsagen til, at de forsvandt fra bygningerne, er ukendt.

De gamle jøder var stærkt påvirket af ikonografi og symbolik fra de omkringliggende kulturer, og derfor kendte de også Lamassa. Profeten Ezekiel beskrev dem som fantastiske væsener skabt af en kombination af en løve, en ørn, en tyr og en mand. De fire evangelier, der stammer fra den tidlige kristendom, var også knyttet til hvert af disse mytiske elementer. Derudover kan Lamassu have været en af ​​grundene til, at folk begyndte at bruge løven ikke kun som et symbol på en modig og stærk leder, men også som en beskytter.

Mytiske værger, der påvirkede kristendommen

Kraftfulde monumenter

Selv i dag står Lamassu stolt på vagt. Den ældste af disse monumentale skulpturer udskåret af et enkelt stykke alabaster er 3 - 4,25 meter høje. Den mest åbenlyse forskel mellem den ældre Lamassus og de af senere perioder er deres krops form. Førstnævnte blev hugget i form af en løve, men sidstnævnte fra kong Sargon II's palads har liget af en tyr. Bemærkelsesværdigt nok smiler Sargon Lamassa. Da Sargon II i 713 f.Kr. besluttede at etablere hovedstaden Dur Sharrukin, besluttede han, at hver af de syv porte ville blive forsynet med beskyttende genier, der kunne tjene som vagter. Ud over at tjene som vagter var de også et monumentalt ornament og havde deres egen arkitektoniske funktion, fordi de bar en del af buens vægt over dem.

Sargon II var meget populær hos Lamassa, og mange statuer af disse mytiske skabninger blev skabt under hans regeringstid. I denne periode blev deres kroppe hugget i høj lettelse, og deres form var mere udtalt. Hovedet havde en tyrs ører, en skægget mand ansigt og munden på en smal overskæg. Under arkæologiske udgravninger udført af Paul Botta opdagede arkæologer nogle af de monumenter, der blev sendt til Louvre i Paris i begyndelsen af ​​1843.

Kraftfulde monumenter

Dette var sandsynligvis første gang europæere havde set disse mytiske væsner. På nuværende tidspunkt er skildringerne af Lamassus en del af samlingerne på British Museum i London, Metropolitan Museum i New York og Oriental Institute i Chicago. Under den britiske hærs operationer i Irak og Iran fra 1942-1943 brugte briterne Lamass som deres symbol. Det er også et symbol på de amerikanske væbnede styrker med base i Irak. Lamass-motivet er også populært i kultur. Han vises i The Chronicles of Narnia af CS Lewis, Disneys film Aladdin og andre medier.

Af: Natalia Klimczak

Tip fra Sueneé Universe

Lucid Dreaming

Topbog om klar drømning. Dette er en absolut topbog, hvor Waggoner's dækning af emnet klar drømmer på en måde, som måske ingen anden forfatter har haft succes. Det faktum, at den engelske version, som nu er til salg, allerede er den niende udgave, taler for sig selv. Jeg håber, at han også mødes med lignende succes i Tjekkiet, fordi han virkelig fortjener det.

Lucid Dreaming

Lignende artikler