Magiske steder: Mary Magdalene som en skjult protektor i Pragbassinet

04. 07. 2019
6. internationale konference om exopolitik, historie og spiritualitet

Maria Magdalenas kapeller blev bygget af vores forfædre på magtsteder, normalt med en gammel hedensk tradition. De fleste af disse bygninger, ofte af romansk eller gotisk oprindelse, findes i Prag og dens omgivelser. Det ser ud til, at kulten af ​​en helgen, kaldet Maria på gammeltjekkisk, havde til opgave at undertrykke minder om slaviske præstinder og deres ceremonier.

Mystisk rotunda på Václav Havel Lufthavn

Tilsyneladende kan den ældste skrin dedikeret til Mary Magdalene findes i Přední Kopanina, som nu er en del af Prags hovedstad, og dets sameksistens omfatter støjende startfly fra den nærliggende Václav Havel Lufthavn. Ifølge legenden skulle trækapellet være grundlagt af Saint Ludmila, mor til st. Wenceslas, nogle gange omkring 900, da den ældste tjekkiske kirke blev bygget på det nærliggende Budeč hillfort. Dagens rotunda i Přední Kopanina er romansk og kommer fra 13. århundrede, blev meget vellykket rekonstrueret og afsluttet i det nittende århundrede. Den hvide opuka, takket være hvilken rotunda i Kopanina skinner i afstanden, kommer fra samme stenbrud som klosteret i St. George i Prag Castle. Solens stråler så begge disse marmor kirker kan forvandle sig til forskellige nuancer af guld, hvilket er meget imponerende. Mary Magdalene har dog altid været dedikeret til farven rød. Måske er det ikke tilfældigt, at på spidsen nordøst for Rotunda i Kopanina dukkede en jomfru Marias spøgelse i røde klæder på et sted, der synes at have en ældre hedensk fortid. Til statuen af ​​Saint Julian ved krydset mellem de gamle veje her nede til 19. Der var pilgrimage i midten af ​​århundredet, med unge piger med røde roser. Det siges, at der på bakken og nede i rotunda var oprindeligt de hellige lunde af den slaviske gudinde Živa eller Krasina, hvis symbol plejede at være blomster af røde og røde nuancer.

Kapel Maria Magdalena på Vršovický-pladsen

Mary Magdalenas første stenhelligdom i Prag og dens omgivelser er et mystisk rektangulært kapel i Prags Vršovice. Det er dokumenteret skriftligt i 1022, men det vil sandsynligvis have en endnu længere historie. Også hun voksede op på et ekstraordinært sted - ved den hellige lund af Vršovci præstefamilien, der bevogtede indgangen til Botic-dalen med de hedenske helligdomme Jezerka, Slupí og Vyšehrad. For troende på den gamle slaviske tro synes Maria Magdalena at have været den "mest fordøjelige" del af kristendommen, der minder om kulten i Libuše, de slaviske præstinder, der var ansvarlige for de glædelige ceremonier af fertilitet og fejringen af ​​naturlige cyklusser. Vršovice-kapellet i Mary Magdalene er i dag en lidt kendt del af den lokale barokke kirke St. Nicholas, var placeret i stedet for dagens prestegård, der stadig bevarer en rektangulær grundplan.

Fra 1030 har vi et dokumenteret kapel af Maria Magdalena i nærheden af ​​Vyšehrad. Det er ikke bevaret den dag i dag, men dets eksistens bekræfter hypotesen om, at i denne del af nutidens Prag blev Maria Magdalene tilbedt som erstatning for den hedenske Libuše, der var knyttet til det lokale hellige område Na Jezerce.

Chapel of Corpus Christi på Charles Square

Maria Magdalenas kult nåede sit højdepunkt i Bøhmen og Vesteuropa i det 14. århundrede - og er sandsynligvis relateret til opholdet af kejser Karl IV. og hans ærkebiskop Arnošt af Pardubice i det sydlige Frankrig, hovedsagelig i Avignon, hvor legenderne om Maria Magdalena levede meget. I 1358 dedikerede de endda et af katedralkapellerne i St. Vitus-katedralen til denne helgen, og Magdaleninemotiver vises også i kapellet St. Kryds i Karlštejn i den sydvestlige vinduesniche. Resterne af Maria Magdalena blev derefter bragt af kejser Karl IV. fra Frankrig til Prag i 1365 og placerer dem blandt de andre sjældneste relikvier i verden på det tidspunkt i kapellet i Corpus Christi på kvægmarkedet, dagens Charles Square. I dag kan vi ikke længere bestemme, i hvilket omfang kejser Charles og hans åndelige rådgiver Arnošt troede på officielle kirkesagner, og i hvilket omfang de var påvirket af de "kættere" ideer fra de daværende sydfranske gnostikere. De betragtede Maria Magdalena som legemliggørelsen af ​​Pistis Sofia, dvs. åndelig visdom, kun tilgængelig for de indviede.

Kunice u Říčan

En anden gammel kirke, dedikeret til Maria Magdalena, står stadig i landsbyen Kunice på den gamle handelsrute fra det sydlige Bøhmen til Prag, som sandsynligvis allerede blev brugt af kelterne. Det originale trækapel skulle bygges så tidligt som 970, selvom senere rekonstruktioner, især den barokke, ikke efterlod spor af det. Men den gamle indvielse af kirken forblev og afslører, at den hellige Maria Magdalena var meget populær i Bøhmen ved kristendommens begyndelse.

Healing slot Okor

En anden oprindeligt romersk fristed, dedikeret til Maria Magdalena, findes på Okoř Slot vest for Prag, kun få kilometer fra den førnævnte Přední Kopanina. Det lokale kapel blev oprettet i 13. Efter den gotiske rekonstruktion tjente det indbyggerne i området indtil 1800, da dets hvælving kollapsede på grund af forsømmet vedligeholdelse. Resterne af det lokale slottkapel er stadig synlige i stueetagen af ​​det høje tårn. Stedet er stadig meget positiv energi, egnet til meditation eller helbredelse. Og forresten, ifølge rygter, skræmte den populære Hvide Dame ikke Okoř, men det kvindelige spøgelse i den røde kappe. Igen møder vi denne farve, som er relateret til frugtbarhedsattributterne og er så typisk for kulten af ​​Maria Magdalena.

 

Skalka u Dobris

Det sidste sted nær Prag, hvor vi ser i Maria Magdalenas fodspor, er kapellet med samme indvielse på Skalka nær Dobříš. Helligdommen har stået på en stærk energizone siden oldtiden, men det kristne kapel og korsstationer går tilbage til barokperioden, da Maria Magdalenas kult vendte tilbage til mode. Denne gang præsenteres hun dog ikke længere som Kristi mystiske hustru, men som en ydmyg anger, hvilket er et grundlæggende skift i den oprindelige betydning. Barok afslapte i lignende malerier omdannelsen til den "rigtige" vej til tro og nedskæringer. I modsætning hertil følger nutidige åndelige strømme den oprindelige arketype af Mary Magdalene som en repræsentant for et højere niveau af kærlighed og visdom, forbundet med gralens energi og den hellige forbindelse mellem mand og kvinde.

 

Gavekort

Sueneé: Jan Kroča er en fantastisk guide til mystiske og magiske steder i tjekkiske og slovakiske republikker. Vi tilbyder dig en enestående mulighed for at udnytte følgende kupon til en tur med ham efter Vyšehrad. kupon Du kan købe i vores eshop.

KØB: Jan Kroča: En mystisk gåtur gennem Vyšehrad


Hvis du er interesseret i andre interessante steder, være inspireret.

 

Lignende artikler