Lilith: En eldgammel dæmon, en mørk guddom eller en gudinde for sensualitet?

5889x 05. 12. 2019 1 Reader

Nogle kilder beskriver det som en dæmon, i andre fungerer det som et ikon, der repræsenterer en af ​​de mørkeste hedenske gudinder. Lilith er en af ​​de ældste kvindelige dæmoner i verden, hvis rødder findes i det berømte epos af Gilgamesh, men det er også nævnt i Bibelen og Talmud. Hun er en berygtet dæmon af jødisk tradition, men nogle kilder siger, at hun var den første kvinde. Ifølge jødiske legender, skabte Gud Lilith som den første kvinde og gjorde det på samme måde som han skabte Adam. Den eneste forskel var, at han brugte snavs og slam i stedet for rent støv. Den traditionelle fortolkning af hendes navn betyder "nat" og tilskrives hende egenskaber forbundet med åndelige aspekter af sensualitet og frihed, men også med rædsel.

Demon fra gamle sumerere

Navnet Lilith kommer fra det sumeriske ord "lilith", hvilket betød åndens vind eller den kvindelige dæmon. Lilith nævnes i det sumeriske digt Gilgamesh, Enkidu og underverdenen, en berømt gammel verdens pot-sang, der blev skabt en gang efter 2100 f.Kr. tabel over hans kanoniske udgave. Hun vises i historien om det hellige træ af gudinden Inanna, hvor hun repræsenterer en træstamme. Det ledsages af andre dæmoner, og derfor er forskere stadig ikke enige om, hvorvidt hun var en dæmon eller snarere en mørk gudinde. Det nævnes også i de tidlige jødiske kilder, og det er vanskeligt at bestemme, hvor det blev kendt tidligere. Det er imidlertid tydeligt, at han har været involveret i sumerisk trolldom og magi helt fra starten af ​​hans optræden i gamle tekster. Den babylonske Talmud beskriver Lilith som en mørk ånd med ukontrollerbar og aggressiv seksualitet. Siger de
om hendes befrugtning med mandlig sæd for at føde dæmoner. Det antages, at hun har været mor til hundreder af dæmoner. Det var også kendt i hetittene, egypterne, grækerne, israelitterne og romerne og senere spredte opmærksomheden sig til det nordlige Europa. Det repræsenterer kaos, seksualitet og siges at have charmerede mennesker. Sagn om det er også relateret til de første historier om vampyrer.

Hustru til den bibelske Adam

Lilith vises i Bibelen i Jesaja 34: 14, der beskriver Edom's død. Fra begyndelsen betragtes han som et djævelsk væsen, uren og farlig. I Bereshit Rab, der kommenterer Genesis bog, fremstår hun som Adams første kone, som ifølge denne bog Gud skabte med Adam. Lilith var meget stærk, uafhængig og ønskede at være lig med Adam. Hun kunne ikke acceptere, at hun var mindre vigtig og nægtede at ligge under sit samleje. Deres fagforening fungerede ikke og var fyldt med tvister. Som Robert Graves og Raphael Patai skrev i De hebraiske myter, "Adam klagede til Gud, 'jeg blev forladt af min makker.' Gud sendte tøvende tøvene fra Senoy, Sansenoy og Semangelof for at bringe Lilith tilbage. De fandt det ved Røde Hav, i et sværmende område
svage dæmoner, som hun gav mere end hundrede lilim hver dag. 'Vend straks tilbage til Adam,' sagde en af ​​englene, 'ellers vil vi drukne dig!' Lilith spurgte: 'Hvordan kan jeg vende tilbage til Adam og leve som en eksemplarisk husholderske, efter at jeg holdt mig ved Rødehavets bredder?' 'Afvisning betyder død,' svarede de. 'Hvordan kan jeg dø,' spurgte Lilith igen, 'da Gud befalede mig at passe på alle nyfødte babyer: drengene inden for otte dage efter deres liv, tidspunktet for omskærelsen; piger den tyvende dag. Men hvis jeg ser navnene på jer tre eller lignende skrevet på en amulet hængende over det nyfødte, lover jeg at skåne babyen. De var enige; men Gud straffede Lilith ved at dræbe hundrede af sine demoniske børn hver dag; og hvis hun ikke var i stand til at dræbe et menneskebarn på grund af amuletten, vendte hun sig mod sit eget.

Ikon for moderne hedninger og feminister

I dag er Lilith blevet et symbol på frihed for mange feministiske bevægelser. Med større adgang til uddannelse begyndte kvinder at forstå, at de kunne være uafhængige og begyndte at lede efter et symbol for deres kvindelige styrke. Lilith begyndte også at blive tilbedt af nogle tilhængere af den hedenske Wicca-religion, der stammer fra 50. år 20. århundrede. Opfattelsen af ​​Lilith som en arketype af en uafhængig kvinde blev styrket af kunstnerne, der accepterede hende som deres muse. Under renæssancen var det et populært emne inden for kunst og litteratur. Michelangelo portrætterede hende som en halv kvinde, en halv slange pakket rundt om videnstræet, hvilket øgede hendes betydning i myten om menneskelig skabelse og udvisning fra paradis. Med tiden fik Lilith i stigende grad inflammering af mandlige forfattere som Dante Gabriel Rossetti, der portrætterede hende som den smukkeste kvinde i verden. ”The Chronicle of Narnia, CS Lewis, blev inspireret af legenden om Lilith i at skabe karakteren af ​​den hvide heks, som han beskrev som smuk, men farlig og grusom. Lewis nævnte, at hun var datter af Lilith, og at hun var bestemt til at dræbe Adam og Evas børn. Den lidt mindre romantiske idé om Lilith kommer fra pennen til James Joyce, der kaldte hende en protektion for abort. Joyce skubbede Lilith ind i feministisk filosofi og begyndte processen med at omdanne den til uafhængige kvinders gudinde 20. århundrede. Efterhånden som kvinder fik større rettigheder, begyndte de at være uenige i visionen om den verden, der domineres af mænd, herunder fortolkningen af ​​den bibelske historie om livets begyndelse på Jorden. Navnet Lilith vises både som Israels nationale læsefærdighedsprogram og som navnet på et jødisk kvindeblad. Den legendariske kvindedemon fra det gamle Sumer er et af de mest populære emner i feministisk litteratur, der beskæftiger sig med den gamle mytologi. Forskere er dog stadig uenige i, om det blev skabt af Gud, var en rigtig dæmon, eller om det kun tjente som en advarsel om, hvad der ville ske, hvis kvinder fik magt.

Lignende artikler

Giv en kommentar