De bibelske historier om det nye testamente fortæller os det Judas Iscariot han var en negativ figur - en forræder, der forårsagede Jesu korsfæstelse. Han var en af ​​12s nærmeste venner, der fulgte Jesus og som var hans åndelige disciple.

Evangelierne, der er medtaget i Bibelen, gentagne gange tyder på, at Judas var en forræder

udpegning Den, der burde have forrådt ham forekommer gentagne gange i Johns evangelium. I modsætning hertil fortæller de tolv apostlers lister om forræderi som et faktum, der allerede er sket: Judas Iscariot, der så forrådte ham, som Markus, Matthew og Luke siger, at de har tilsvarende vilkår. Under alle omstændigheder udnævnes han gentagne gange en af ​​de tolv Nebo af de tolv. Jesus siger selv to gange, når han taler til apostlene: "En af jer".

Kontroversi og kritik

Der er mange teorier omkring Judas. De mest ekstreme af dem postulerer, at han aldrig eksisterede, og at han blev medtaget i evangeliet for "dramaturgiske" grunde (John Shelby Spong) eller som et forsøg på at bebrejde Jesu korsfæstelse på jøder på et tidspunkt, hvor den tidlige kirke ikke længere var involveret i en mission blandt jødedommen. og tværtimod forsøgte hun at forene den romerske magt (Pinchas Lapide). Efter deres opfattelse er indirekte bevis for, at Judas er et senere supplement, fuldstændig fravær af Judas i Det Nye Testamentes ældste dokumenter (Paulus Letters, skrevet i 40-60 AD). Omvendt, i evangelierne, vises Judas - jo mindre evangeliet er, jo flere detaljer om Judas forræderi tilføjer han. Dette fører imidlertid til overvejelser om, hvorvidt detaljerne i de yngre tekster er en autentisk beskrivelse, eller blot en indsats fra forfatterne af teksterne til at dramatisere begivenhederne.

Judas evangelium - et andet perspektiv

Kom gud fra universet?

Judas evangelium er en af ​​de gnostiske evangelier, der ikke er en del af de officielle bibelske nytestamentlige tekster. Teksten kaldes så i sin fil Adversus haereses nævner omkring 180 Irenaeus fra Lyon. Original græsk tekst tabt i dag Judas Evangelier det vil sige, 180, sandsynligvis omkring halvdelen af ​​2. århundrede. Den konserverede koptiske oversættelse, som er en del af Tchacos-koden, blev sandsynligvis bygget omkring 200. Det var takket være denne oversættelse, at Evangeliet for 2006 blev præsenteret for offentligheden efter krævende renoveringer.

Gnostikere fordømte ikke synd og vantro, men uvidenhed. Vejen til frelse førte dem ikke gennem tro på den korsfæstede og opstandne Jesus og efterfølgende trosretninger (som i det kristne verdensbillede), men gennem korrekt viden, ikke kun for sig selv, men frem for alt deres fantasi og fortolkning af Gud. På nogle steder i teksten støder vi på skarpe angreb mod den kristne kirkes officielle repræsentanter og imod de elleve apostle, som aldrig har forstået den sande natur af Jesu arbejde på jorden og går i vejen for fejl - den eneste Judas forstod videnens sande natur.

Evangeliet består af en række samtaler af Jesus med Judas og andre disciple. Nogle af disse taler tydeligt peger på Judas 'unikhed, fordi han forstod Jesu kendskab til den guddommelige essens. Gud er helt anderledes end apostlernes forståelse af Jesus. Jesus præsenterer det grundlæggende mystisk sandhed om verden, gud, kosmos og skabelse af enheder.

Ifølge teksten er Jesu grundlæggende mission at viderebringe den hemmelige frelsende doktrin, ikke menneskehedens forløsning ved sin død. Døden er blot et middel til at løsne sig fra den materielle krop.

Sueneé: Ifølge Judas 'envangelia Judas er Jesu nærmeste ven, som Jesus fuldt ud stoler på og ved, at han kan stole på ham. På den sidste fælles middag siger Jesus: "En af jer vil forråde mig. Det er han, jeg giver brød til. ". Ved første øjekast forekommer det mærkeligt, at selv om det var klart på forhånd hvem forræderen var, at Jesus ikke ville undervise nogle foranstaltninger for at beskytte sig selv. Den officielle fortolkning synes snarere at være vildledende. hun forræderi fungerer som en aftalt begivenhed. Med sin gestus ønskede Jesus at henlede andres opmærksomhed til et bestemt formål, hvor han kun på en detalje kun dedikerede en af ​​de tolv (Judas) og kun gav andre et antydning om, at han havde til hensigt at blive arresteret.

Evangeliet siger, at Judas oprindeligt forsvarede sig fra at ville overtage denne rolle, men Jesus understregede for ham, at han ville blive belønnet med viden om, at han ikke ville stole på den anden 11.

Bibelen siger, at Judas forrådte Jesu skjulested for 30 sølvstykker, og da han så hvad han havde gjort, foretrak han at hænge sig selv. Men intet som dette er skrevet i Judas Evangelium. Jesus forsikrer Judas om, at han kun vil give romerne sin krop og ikke sin sjæl, som er udødelig.

 Uploader ...