Dette bemærkelsesværdige ceremonielle skjold fra renæssancen skulle placeres i Adolf Hitler-museet i Linz, Østrig. Nu vil dette symbolske stykke rustning vende tilbage til Tjekkiet, hvor det blev opbevaret i århundreder indtil det nazistiske angreb.

Skjoldet blev skabt omkring 1535 af den italienske billedhugger og maler Girolamo di Tommaso da Treviso efter et design af Giulio Romano. Det 61 centimeter store skjold fortæller historien om den romerske hærs angreb på New Carthage, i 209 f.Kr. Den berømte kunstner påførte omhyggeligt "gesso" og guldstykker for at illustrere en detaljeret krigsscene.

Skjoldet tilhørte en samling af skatte plyndret af nazistiske soldater under Anden Verdenskrig. Det blev transporteret over Atlanten for næsten otte årtier siden. I dag er skjoldet anbragt i Philadelphia Museum of Art. Direktør Timothy Rub meddelte i en erklæring i denne uge, at skjoldet nu vil blive returneret til Tjekkiet, hvor det vil blive udstillet på National Monuments Institute.

Skjold, der forestiller erobringen af ​​Ny Karthago, lavet i Italien i 1535. Forfatter: Girolamo di Tommaso da Treviso. (PhilaMuseum)

Festligt skjold, der forbinder antikke og middelalderlige krigsførelser

Ifølge Smithsonian Mag gik skjoldet tabt efter Anden Verdenskrig. Hynek Kmoníček, den tjekkiske ambassadør i USA, sagde, at dette var et glimrende eksempel på restitution. Han tilføjede, at det juridiske samarbejde mellem USA og Tjekkiet i fremtiden skulle tjene som model for et "internationalt partnerskab i tilbagelevering af plyndret kunst".

Skaberen af ​​det symbolske skjold, Girolamo di Tommaso da Treviso, forsøgte at drage en parallel mellem den romerske sejr ved New Carthage i 209 f.Kr. og de militære resultater af Charles V, den hellige romerske kejser i det 16. århundrede fra 1519 til 1556 e.Kr. i 1535 Charles hævdede sejren over det muslimske osmanniske rige. Byer i hele Italien fejrede derefter kejseren. PMA-direktør Timothy Rub sagde i en erklæring, at skjoldet højst sandsynligt blev brugt som en ceremoniel rekvisit under efterkrigsfesterne.

Et ædelt ceremonielt kampskjold, for folket

Skjoldet gik i arv i mange generationer, indtil det gik i hænderne på ærkehertug Ferdinand. Han beholdt skjoldet på slottet Konopiště, hans daværende sæde nær byen Benešov i den centrale bøhmiske region. Første Verdenskrig blev startet den 28. juni 1914 af nitten-årige Gavrilo Princip, som myrdede ærkehertug Francis Ferdinand i Sarajevo. Denne historiske begivenhed revolutionerede også den ellers sikre vandring af den gamle gavl.

Konopiště Castle, Benešov, Tjekkiet, 2011. Foto udlånt af National Monuments Institute (NPÚ), Tjekkiet (PhilaMuseum)

Konopiště u Benešova Chateau er en storslået firefløjet tre-etagers forsvarsbygning, som blev grundlagt i det 13. århundrede. Efter annekteringen af ​​regionen af ​​Hitler i 1939, blev slottet beslaglagt af den nye tjekkoslovakiske regering. Ifølge PMA blev skjoldet sendt til Prag på dette tidspunkt, hvor det ventede på at blive transporteret til Wien. Adolf Hitler overvejede at inkludere det i sit planlagte Das Führermuseum, et megalomant museum i Linz, Østrig.

Mysteriet om det nazistiske røveri

En erklæring fra Philadelphia Museum forklarer, at de fleste af skattene fra Konopiště Slot blev returneret til de tjekkiske myndigheder. Skjoldet var et af 15 genstande, der har været savnet i årtier. Carl Otto Kretzschmar von Kienbusch, en samler af middelalderlige våben, som donerede en samling til Philadelphia Institution, hvor skjoldet blev opdaget, døde i 1976.

New York Times rapporterer, at et hold af kunsthistorikere fra PMA og Tjekkiet i 2016 opdagede inventarlister før Anden Verdenskrig. Spørgsmålet er dog stadig, hvordan han kom fra efterkrigstidens konfiskation af de allierede styrker i Europa til Carl Otto Kretzschmar von Kienbuschs private samling i USA.

Esene Suenee Universe

Rosa De Sar: Maria Magdalene og kvinden i Jesu liv

I det apokriske Filips evangelium står det skrevet, at Jesus stadig ledsagede tre kvinder på deres vegne Marie - hans mor, søster og forlovede. Det apokryfe filippiske evangelium siger, at Jesus stadig var ledsaget af tre kvinder ved navn Marie - hans mor, søster og forlovede. Selvom denne tekst virker symbolsk, er den en rigtig figur af hans mor Maria, halvsøster og hustru til Maria af Betania og den frie præstinde Maria Magdalena.

Rosa De Sar: Maria Magdalene og kvinden i Jesu liv