Selvom det kan synes, at besættelse af dæmoner kun findes i gyserfilm, er det modsatte tilfældet. Tro på onde enheder og deres evne til at kontrollere det menneskelige sind er en af ​​de længst troende i menneskets historie. Når alt kommer til alt, selv i Bibelen selv kan vi finde nævner eksorsisme (for eksempel Jesus uddriv dæmoner, som han derefter sender til en flok svin, som derefter kaster sig fra klippen i havet).

Ideen om, at invasive ånder i sig selv er onde, er baseret på det jødisk-kristne koncept. Mange religioner og trossystemer accepterer en besættelse af to slags: godt og dårligt. Begge former er imidlertid ikke alarmerende for dem, de betragter dem som normale aspekter af det åndelige liv. I 1800 kaldte en religion spiritualisme, hvis tilhængere var overbeviste om, at døden blot er en illusion, og at åndene kan besidde mennesker. Proponenter af bevægelsen New Age de forsøgte med vilje at påberåbe sig forskellige enheder ved hjælp af den såkaldte kanalisering og tillade dem at besidde det medium, der tjente som en form for kommunikationskanal mellem de levende og de døde.

Fiktiv eksorcisme

Hollywood har bestemt den største andel i populariseringen af ​​eksorsisme. Det skabte film baseret på "virkelige begivenheder" -  The Last Exorcism, Besat, The Devil Inside hvorvidt The Rite - hver af dem havde et forskelligt niveau af kvalitet og grad af frygt. Den største indflydelse var dog logisk set Djævelens Sweeper. Efter frigivelsen på teatre i 1974 modtog Boston Catholic Center måske de fleste anmodninger om eksorsisme i sin levetid. Han skrev manuskriptet William Peter Blattyi henhold til dets ændring af samme navn. Det blev oprettet på basis af en avisartikel fra 1949, der beskrev en sag om besættelse af en djævel af en dreng fra Maryland. Blatty var overbevist om sin sandhed, skønt det senere viste sig, at hele historien ikke var særlig troværdig.

Michael Cuneo i din bog Amerikansk eksorcisme: udvisende dæmoner i landet af Masser, anser Blattys Exorcist for at være kilden til nutidens fascination af dæmonbesiddelser. Selvom Cuneo hævder, at hele romanen kun er en konstrueret fantasi baseret på de svage fundamenter i en præstes dagbog, må det siges, at der virkelig var en dreng, der boede i Maryland, der gennemgik et eksorsismen ritual, men der var ingen direkte skræmmende og uanstændige scener. , som vi kender fra selve den berømte film.

Virkelig eksorcisme

Selvom mange mennesker tror, ​​at eksorsisme er et spørgsmål om middelalderen, er dette ikke tilfældet, men det praktiseres stadig på mennesker med psykiske problemer, der ofte er meget stærke troende. I dette tilfælde er det imidlertid ikke selve eksorscismeprocessen, der fungerer, men kraften i forslag. Hvis en person er overbevist om sin besættelse (og at eksorsisme vil kurere ham), kan der opstå en kortvarig eller langvarig forbedring.

Exorcism stammer fra det græske ord for ed: Exousia. James Lewis i din bog Satanisme i dag: an Encyclopedia of Religion and Popular Culture, forklarer, at eksorsisme betyder at tilkalde en højere autoritet, der tvinger den onde ånd til at forlade (tvinger den til at sværge at forlade værtslegemet). Derfor henviser præsten til Faderen, Sønnen og Helligånden.

Den første håndbog for eksorscister blev udgivet af Vatikanet i 1614 og revideret i 1999. Vi læser, at besættelsen er præget af overmenneskelig styrke, modvilje mod hellig vand og evnen til at tale fremmede sprog, som personen beviseligt er flydende. Andre mulige funktioner er spyt, sværd og "hyppig selvskæring".

Fungerer verdens kun en håndfuld ordineret eksorcist, hundreder er engageret i "amatør". Michael Cuneo deltog i halvtreds exorcisms i hans liv. Aldrig, men som han siger, så han ikke noget særligt: ​​nej dreje hovedet, ingen ridser eller ar optræder pludseligt i ansigtet, og besad ingen levitation. Kun en håndfuld meget følelsesmæssigt spændte mennesker på begge sider af ritualet.

Mange mennesker nyder at se film om besættelse, men det er godt at huske på, at eksorsisme faktisk kan få fatale konsekvenser. I 2003 blev en otte år gammel autistisk dreng dræbt under et eksorsisme-ritual; hans forældre betragtede drengens handicap som bevis for besættelse af dæmoner. To år senere døde en ung rumænsk nonne i hænderne på en præst, bundet til et kors, kneblet og efterladt uden vand eller mad i flere dage. Og i 2010, i løbet af julen, blev en fjorten år gammel dreng slået i London og derefter druknet af sine slægtninge, som også forsøgte at uddrive dæmoner.

Så spørg dig selv spørgsmålet, om det er muligt, at der er en besættelse med dæmoner. Hvis vi accepterer det faktum, at de er de virkelige onde enheder (baseret på mange dokumenter, legender og erfaringer, der er optaget fra begyndelsen af ​​tid), var vi i stand til at fortrænge de blot ord og tro på en højere magt? Eller er det hele ritualet værdiløse og skader kun dem, der er ud over den generelle begreb "normalitet"?