I Peters evangelium siger han, at romerne er overraskende sympatiske individer, og at Jesus slet ikke led på korset. Den vigtigste forskel fra en veletableret fortolkning er, hvordan han - som et direkte vidne til begivenheden - beskriver forløbet af selve opstandelsesprocessen.

Hans fortolkning er unik, fordi alle de nuværende bibler kun taler om resultatet, ikke af selve processen. Så den officielle version siger: graven var tom, men de nævner ikke engang arrangementet selv.

Peters fortælling begynder med 3. morgenen om Jesu død, når de romerske soldater vogter den faldne Messias grav.

Graven åbnede sig, og soldaterne så det, da de holdt vagt. Og da de forsøgte at forklare, hvad de rent faktisk havde set, så de tre mænd komme ud af graven.

To mænd støttede den tredje i midten. Sandsynligvis Jesus. Så kom en dyb stemme:

• De forkyndte. Prædikede du dem, der sover?
• År

Opstandelsen slutter med direkte vidner, der ser de tre væsener stige op til himlen som en sky af lys (glød). Evangeliet slutter derefter med en sætning i betydningen:

Dette er vidnesbyrd om Simon Peter, som var det direkte vidne.

Selve teksten er ikke helt sikker. Officiel dating falder ind i 7. århundrede e.Kr. Der er andre fragmenter af tekster, der henviser til Peters forfatterskab. Imidlertid er deres alder bestemt til 500 CE, så dets direkte forfatterskab forekommer usandsynligt.

I 2006 blev en tekst kaldet Evas of Judas offentliggjort. Det er ikke en officielt anerkendt tekst, da den indeholder passager, der siger, at Judas blev overtalt af Jesus til at bringe romerne. I det hævder Jesus at Judas er den klogeste af alle apostlene, fordi han er oplyst. Judas er den eneste, der virkelig forstår essensen af ​​Jesus.

I Judasevangeliet siger Jesus, at Judas kun vil forsyne romerne med sin fysiske krop. Selv undslipper han korsfæstelsen og vender tilbage til åndens rige. Nogle udleder heraf, at teksten har gnostiske rødder. I henhold til papyrusens alder rangerer dokumentet i perioden omkring 280 e.Kr. Så igen er dette ikke et direkte vidnesbyrd om Judas.

Det fremgår af begge tekster, at der var og stadig er en ideologisk modsætning mellem, hvordan nogle historiske (?) Begivenheder skal forstås. Dagens Bibel er en samling af tekster, der blev godkendt af kejser Constantine på Nicaeas råd i 325 e.Kr. Det er derfor en politisk korrekt tekst på grund af sin tid.

 Uploader ...

YouTube Live Streaming 12.6.2019 20: 30

Vi inviterer dig hjerteligt til en live-udsendelse. Der er historiske, filosofiske og teologiske diskussioner om Jesu natur. Hvorvidt den virkelige karakter var en historisk figur, eller om en historisk myte bestod af en række historier, der tilskrives en fiktiv karakter ...