Om emnet sfinks og dets oprindelse eller betydning er skrevet i mange rapporter og bøger. Som de siger på hvert stænk, er der en vis sandhed. Sfinxens natur og formål vil stadig være skjult for os, fordi vi ikke kan engagere hjernen andet end fra det moderne menneskes og teknologiens synspunkt. Enhver civilisation i fortiden og organisationer i dag stræber efter at sikre, at visse begivenheder ikke glemmes.

Dette er smukt opsummeret i en bog af Immanuel Velikovsky  "Tab af menneskelig hukommelse"Yderligere i filen"Timaos " fra den græske digter Platon. Her beskriver han en samtale mellem den egyptiske præst Sonki og Thessaloniki. Her fortæller Sonki historien om Faethon, som han forklarer ved, at kroppe på himlen bevæger sig i bestemte baner og en gang i en lang periode afviger fra deres baner, og at i lange perioder dør alt på jorden ved en stor ild. Han fortsætter med at sige, at ”så snart det offentlige liv er udstyret med skrifter og alle andre velgørende ting, hver gang i regelmæssige årstider en voldelig himmelsk tidevand kommer til dig igen, der kun efterlader mennesker, der ikke er fortrolige med skrifter og kunst, så du på en eller anden måde forynger fra begyndelsen, og du kender intet til vores egen eller vores egen fortid. Så også dine slægtsrapporter, Salomon, som du netop har præsenteret, adskiller sig bestemt ikke meget fra børns eventyr: når alt kommer til alt husker du kun en verdens oversvømmelse, selvom der har været mange før. "

Sumererne efterlod os endda en indikation af det nøjagtige tidspunkt for den sidste oversvømmelse i sætningen "Løvenes konstellation blev målt, dybden af ​​vandet" Måske kender alle fænomenet, der hedder præcession. Disse nævnte tidsdata falder ind i perioden 10817 - 8664 f.Kr. Desuden er myterne om oversvømmelsen kendt af alle.

Denne myte kaldes "Atrachasis" og er en model for vores berømte oversvømmelse af verden fra Bibelen. Helten i eposet kaldes akkadisk Utanapištim, Græsk Xiusutrhos, sumerisk (Ziusudra), bibelsk Noah. Derefter i den episke o Gilgamesh. 

Dagens astrofysikere konkluderer, at vores planet en gang i hundrede år vil kollidere med en kosmisk krop mindre end hundrede meter væk. Med en krop større end hundrede meter hvert 5000 år og med en asteroide med en diameter på en kilometer en gang hvert 300 år. En gang i en million år kan en kollision med en krop, der er større end 000 km i diameter, ikke udelukkes. Imidlertid viser velbevarede historiske optegnelser og undersøgelser, at virkeligheden ikke er så optimistisk. Asteroider med et gennemsnit på flere har ramt Jorden to gange i de sidste 5 år snesevis af kilometer.

I bogen "Dhyan" henviser HP Blavatsky til gamle kilder, der fortæller om jordens kollision med en stor himmellegeme. Kollisionen resulterede angiveligt i Jordens væltning ledsaget af en ændring i rotationsretningen. Det blev ødelagt og oversvømmet af store kontinenter. Hesiodos i Théogonia nævner også jordens kollision med himmellegemet. Afhandlinger og annaler fra Bonn-po-klostrene taler om den første katastrofe, der ramte Jorden meget samvittighedsfuldt, hvilket vidner om deres forfatteres øjeblikkelige deltagelse i disse tragiske begivenheder.

Der er andre gamle tekster, der henviser til denne begivenhed. Gamle egyptiske papyri: "" ... ..Hele verden vendte på hovedet og stjernerne bevægede sig i himlen. Det hele skete, fordi en stor krop faldt til jorden, og så .... "Løvenes hjerte fangede første minut af Raks hoved ...".

"Det har svigtet, og jorden har rystet sig i selve fundamentet. Himlen begyndte at falde mod nord, solen, månen og stjernerne ændrede retningen af ​​deres bevægelse. Universet syntes at være kommet ind i en stor forvirring. Inden for få minutter er meget ændret .... ".

".......... Det var koldt i sommermånederne, og alt var i omvendt rækkefølge. Der var et kaos "

Kinesisk afhandling 'Huaynantsy" beskriver denne begivenhed og skifter jordaksen som følger: "Himmelen brød og jorden begyndte at ryste. Himlen længede nordvest. Solen og stjernerne begyndte at bevæge sig i himlen. Landet i sydøst blev brudt, så vandet og mudderet rullede ind i disse steder. "

I den sumeriske myte Enuma Eliš  er også sagt om et nedbrud med en himmellegeme "Nibiru, Néberu, Marduk, Maldek, Tir. "

"Og Tiamat og vismanden fra guderne, Marduk, mødtes, sammenflettet i kampen, sluttede sig til kamp." Herren spredte sit net, fangede det og slap ud den onde vind, der stod bag ham. Da Tiamat åbnede munden for at sluge den, kastede den onde vind den i dem, hun kunne ikke forfølge sine læber. De rasende vinde fyldte hendes hjerte, livet svulmede, munden vidåbnet. Han skød en pil, rev i maven på hende, skar hende ind og halverede hendes hjerte. Han håndjernede hende og slukkede hendes liv. Han faldt liget og stod på det. Pán .. Herren har hvilet og stirret på Tiamatas lig, han vil opdele det stykke kød og skabe smukke ting. Han rev den fra hinanden som en torsk. Mesteren trådte på Tiamatas ben, knuste hendes kranium nådesløst med sit våben og skar gennem hendes årer. Den nordlige hvirvel spredte derefter blodet til de skjulte steder.

Men jeg vil ikke sige her, at jeg har ret. Alle skal få deres idé om, hvordan det var. Bare for at illustrere, hvis nogen spørger mig i dag, hvornår dette skete, og hvornår dette skete, og jeg ikke vil gå langt ind i fortiden, ville jeg ikke kende mig selv, før jeg tændte det smarte internet og trak på information. Alt er kun en oversigtsillustration af, hvordan det kunne have været. Men ingen kan benægte gamle civilisationer en ting. Var det ikke for udskårne relieffer og tegn i sten og lerfliser, har vi ingen idé om vores fortid, og vi vil famle igen og igen i mørket.

 Uploader ...