Vejen til Bali (6.): Southwest Party Guard

18. 01. 2019
6. internationale konference om exopolitik, historie og spiritualitet

Vores vejledning rådede os til at besøge Pura Luhur Uluwatu Temple. Det er en af ​​de mange turister besøgt ofte. Det kan helt sikkert siges, at han hører hjemme blandt de lokale smykker. Originalt navn Pura Luhur Uluwatu (PLU) skjuler ord i den Pura = tempel Luhur =hellige stor= hoved Watu= sten Nogle gange er dette sted også sagt En gatekeeper mod sydvestporten takket være dens beliggenhed på kanten af ​​den sydvestlige halvø. Det er den samme halvø midt i den Garuda Wishina Kencana, som jeg fortalte dig om sidste gang.

Dagens rejse starter ved et hinduistisk kloster Pura Jurit, som er en del af PLU templet kompleks. Det blev bygget på en klippe på sydkysten Petjatu (Bali) i det 11. århundrede og beliggende på et koralrev i en højde af ca. 80 meter over havets overflade. Det er omgivet af en lille tør skov fuld af makaker - aber, som ifølge lokale traditioner beskytter dette tempel.

Også her skal du bæres for at besøge templet sarong - en strimmel af stof pakket rundt om taljen, gratis ved indgangen.

Klosteret er dedikeret til oceanerne og havene. På hovedgårdens gård er der to massive sten, der ligner deres primitivt krympede skibe fra bagagerummet. Jeg ser det omhyggeligt ud, og det forekommer mig, at hvis du stenede stenene en efter en, ville det ligne en gammel sarkofag fra den megalithiske æra. Ifølge officiel dating er der sten fra 16. århundrede. Historien er skrevet af vinderne. Så det er et spørgsmål om hvor de kom her og hvorfor.

Mål? Dyb indre ro ...

Jeg følte dyb indre fred og fred. Det kunne blive brugt hele eftermiddagen med meditation og meditation. Jeg har set mange stærke energier, der tilskynder den menneskelige ånd til at vende tilbage til moksha (himlen).

Macaques var allestedsnærværende. Jeg holdt øje med dem med deres nysgerrighed, da de flyede gennem deres liv. De var også meget nysgerrige, især når nogen stoppede og tilbød dem mad. Du var nødt til at være forsigtig med ikke at få fine aber mere, end du ville give dem. :)

Fra klosteret fører den asfalterede sti langs kanten af ​​klippen til et kaldt sted Tari Kecak Uluwatu. Hele vejen er omgivet af smuk natur på den ene side med udsigt over havet, og den anden kan du nyde udsigten over det blomstrende grønt; flerfarvede træer og blæste klipper dækket af solen. Der kunne være timer her og der, det ville stadig være hvor man kunne samle inspiration og energi til indre fred og harmoni.

Lige i slutningen af ​​vejen på et klippefelt ligger et cirkulært teateramfiteater - Tari Kecak Uluwatu, hvor hver aften omkring 18: 00 foregår en rituel forestilling af lokale mystiske historier. Aften tid er bestemt ikke valgt tilfældigt ... Jeg sidder i en tur af turister, og jeg prøver at fange mindst korte øjeblikke fra atmosfæren af ​​arketyper og symboler Kecak Dance (Dance Kecak). Et øjeblik vil dog noget andet fascinerer mig - en smuk solnedgang over Det Indiske Ocean. (Solen stiger over horisonten derhjemme i Tjekkiet og forlader os her i Indonesien ... :))

Det handler utvivlsomt meget om turisme i dag. Der er hundredvis af rejsende. Alligevel kan du stadig føle tidsånden ... og hvis du vil meditere eller opdage naturens skønhed, er der stadig håb ...

sarkofag

sarkofag

Officielle ordfortolkning sarkofag kommer fra græsk kød (sarx, kød) og mad (fagein, at spise) er en kasse designet til at rumme kisten. Vi finder denne term abounding i Egypten i forbindelse med ideen om egyptologer, at disse dåser tjente (som beskrevet) som det sidste depot af resterne af farao. Næsten alle egyptiske pyramider har mindst en. Og ikke bare der. Du vil finde dig selv i kongernes dal eller i Sakkari Serappe labyrinten. De er bestemt ikke de eneste i verden ...

Men hvad de har til fælles. Vi forstår ikke deres formål, og den betydning de har givet dem i dag er ufuldstændig. Følg mig med ideen om noget skjult. Hvis du forsøger at søge efter meningen med ordet pyramide igen vil opskriften fortælle dig, at i de grækernes øjne er de mystiske pyramide strukturer ild indeni. Brand vil være en eller anden form Energie, som kunne tjene kødpegepinde som kilde. Hvorfor? Fordi ingen sarkofag inde i pyramiden nogensinde har fundet en enkelt krop ...! Egyptologer forsøger at undskylde for, at pyramiderne (fra deres syn på graven) er blevet stjålet længe før de begyndte at pile den moderne arkæologer.

Og hvilken sammenhæng kan vi se med sarkofagen ved Uluwat-klosteret? Det samme koncept: Stærke sten, vi ved ikke, hvad vi gør, og vi ved ikke hvordan. Det virker bare som om det ville sluge hele personen. Den gamle teknologi til rejsetid og plads ...? En masse spørgsmål, som vi stadig søger efter svar på ...

En mytologisk historie bag Kecak Dance

Det siges, at alle, der besøger Bali, mindst en gang skal opleve indfødte danser. Og når du har indfødte danser, så er det sikkert Kecak Dance (Kecak Ramayana)! Det er en unik kombination af ritualer, dramaer, mytiske scener, branddansning, choral sang og solnedgang over en høj klippe ved havet. Kecak Dance hører bogstaveligt talt til lokale kulturelle juveler, som ingen besøgende burde savne. Mange af historien er for dig længe efter at du er gået Island of the Gods (Bali), forbliver gemt i dine minder.

1: Rama, Sita, Laksamana og Golden Deer
Walking i Dndaka skoven under udvisningen af ​​Ramah. Sita ser den smukke Golden Deer, som begynder at danse foran hende, så hendes mand vender tilbage med hende. Rama bliver bekymret for, hvad der kan ske for netværket, hvis hun bliver alene i en farlig skov. Hun vil bede hende om at forlade og sende hende til hjælp med hendes beskytter Laksamana. Kort efter hendes afgang opfordrer Rama til hjælp til hele skoven. Men Sita bliver bange og beder Laksamano om at komme tilbage til Ram og hjælpe ham. Situ er efterladt alene.

2: Sita, Rahwana, Bhagavan og Garuda
Pludselig går en storm ud i skoven, og Sita føler sig alene og i fare. Rahwan vises for hende, men Sita er beskyttet af en magisk cirkel, og hans forsøg på at gribe hende er forgæves. Derfor helt sikkert ty til løgnen. Han synes at være at opgive sin indsats og forsvinde tilbage for at forkæle som en gammel mand på udkig efter ly og vand (Bhagavan). Sita hopper til Rahwan's trick denne gang, og han skal tage hende til hans Alenka Palace. Ram tager lang tid før det kommer til Sita.

3: Rama, Laksamana, Hanoman og Sugriwa
Når Rama endelig finder ud af, hvad der er sket, spørger han Sugriw (Red Monkey) for at hjælpe ham med at finde sin elskede kone, Situ. En skurk, der finder ud af, at Sita er fængslet i Alengo-paladset. Hvid abe Hanoman er udstyret med magisk kraft. Rama beder ham om at overgive Sita-ringen som bevis for hans kærlighed og bekræftelse på, at Hanoman faktisk er hans udsending.

4 Act: Sita, Trijata, Hanoman og Giants
Hanoman rejser til Alengha og beder Trijata om at hjælpe ham med at møde Sita, som finder det svært at forene med desperat liv i fangenskab. Hanoman vil vise Sita Ring og fortæller hende, at hendes mand sendte hende til redning. Hanoman forsøger at ødelægge en del af Rahwans palads for at redde Sita. Men det vil vække de giganter, der forsøger at brænde Hanoman. Han kan flygte.

Act 5: Sidste kamp
Rama ankommer til Alengo, hvor aben venter. Big Rama vil kæmpe i et mægtigt slag med Rhawan og vinde. Til sidst er han glad for at finde Sita.

Under hele forestillingen kan du se to andre figurer, Dalem og Tualen - klovner, der tjener hver af deres mester Rama og Rhawan. Prøv at gætte, hvem der er hvem ...

(09.01.2019 @ 15: 44)

Rejse til Bali

Flere dele fra serien