Babylonisk og assyrisk demonologi

1 18. 01. 2024
6. internationale konference om exopolitik, historie og spiritualitet

Til en vis grad tror alle kulturer på eksistensen af ​​godt og ondt, eller, hvis du vil, i eksistensen af ​​gode og onde ånder og derfor dæmoner. Talrige henvisninger til disse enheder findes i både de babyloniske og assyriske religioner, der betragtes som forløberne for jødedommen.

Spøgelser og dæmoner er opdelt i to hovedgrupper:

Soul of deceased people - Disse spiritus er en rest af energien fra de mennesker, der boede på vores jord. De kan være venlige eller fjendtlige, afhængigt af hvordan de døde, eller hvordan og hvor de blev begravet. Det er ud fra disse aspekter, at deres natur, og om de vil forfølge nogen, er afledt. Således, hvis deres eksistens er helt negativ, kan de fokusere på deres fjender, som har haft eller er knyttet til et bestemt sted i løbet af deres liv, og deres opmærksomhed vil blive henvist til enhver person, der forekommer i dette område. Der er også tilfælde, hvor en person er venlig i sit liv og ikke ændrer sig før efter sin død på grund af visse omstændigheder. På andre tidspunkter kan han som en ånd være venlig over for sine bekendte, men omvendt. Derfor kan et specifikt adfærdsmønster ikke anvendes logisk.

Sjæle, der ikke kommer fra denne verden - Mange nationer i verden tror, ​​at der er mange ånder eller dæmoner, der aldrig har været mennesker før. De kan også være venlige eller fjendtlige og er i stand til at tage mange former: firben, slange, antilope, gaselle, abe, krokodille, firben, høge og sjakal. Et godt eksempel er APOP, mytisk væsen i det gamle Egypten, som tager form af en kæmpe slange og repræsenterer kaos eller bibelske monstre behemot a Leviathander har deres plads i den jødiske religion.

Dæmoner i babylonisk og assyrisk mytologi

Babylonierne og assyrerne havde mange betegnelser for urolige og negative enheder: Utukku (ånd eller dæmon), Alu (dæmon), Lila (ånd, den kvindelige ækvivalent af Lilita og Ardat Lili) og Gallu (djævel).

Ifølge Morris Jastrows bog: Babylonia og Assyria religion dæmoner gemmer sig på steder som kirkegårde, bjergtoppe og i skyggen af ​​gamle ruiner. De er aktive om natten og kommer ind i menneskelige boliger gennem forskellige revner og revner. De er ansvarlige for forskellige katastrofer og lidelser, såsom storme, feber og hovedpine, men også for skænderier, had og jalousi.

MardukDemonstration af dæmoner                                             

I sumerisk folklore er dæmoner opdelt i følgende tre grupper:

  1. Immaterielle menneskelige sjæle, der ikke kan være rolige.
  2. Delvis mand og del af dæmonen.
  3. Demoner har samme oprindelse som guderne.

Opdeling efter enhedstype:

Utukku - er blandt andet en døds sjæl, der efter døden tager form af en ånd, forekommer blandt andet i eposet af Gilgamesh, nemlig som en enhed på vegne af Enkidu, som blev forårsaget af gud Nergalpå Gilgameshs anmodning. Denne gruppe inkluderer også dæmoner, der strejfer rundt på øde steder og er i stand til at skade mennesker.

Alu - svarer til den sumeriske gald, som i sin anden forstand betyder en storm. De er dels menneskelige og dels dyrevæsener, der forekommer i byens øde gader og i mørke hjørner. Alu er også navnet på en himmelsk tyr skabt af himmelens hersker hvadat hævne sin datter Ishtar, som Gilgamesh fornærmet ved at nægte sit tilbud om ægteskab.

Ekimmu - ånden fra en død mand, der vandrer målløst på jorden, fordi der ikke kan være fred. Han er også i stand til at forlade underverdenen, hvis han ikke er begravet ordentligt, eller hans slægtninge ikke har forsynet ham med nok begravelsesofre.

Gallu - en dæmon, der vises i form af en tyr og bor i gaderne i byen efter mørkets frembrud.

Rabis - han kan lide at gemme sig forskellige steder, hvor han bogstaveligt talt lurer efter sine fattige ofre, så han er ofte forbundet med et mareridt.

Ilu Limnu (ond gud) - kun få detaljer kendes om ham. Det kan relateres til forhistoriske og oprindelige søer Taiwaith, hvorfra alt blev født.

Labartu - Guds datter hvad. Han har et løvehoved og meget skarpe tænder. Han fodrer blodet af sine ofre og fortærer dem også.

LiLu - i babylonisk mytologi ville vi se tre former for denne enhed: Lila for den mandlige version og Lilit a Ardat Lili for den kvindelige ækvivalent af dette væsen. En henvisning til den kvindelige version af denne dæmon, som mange forskere mener, kan også findes i Bibelen, hvor den hedder Lilith, i Esajas 34:14: “Der skal dyrene mødes med fuglene, og monstrene skal høre hinanden; kun nattens vildfarelse sætter sig ind og finder hvile. "

Sedia - ond ånd

De mest kendte væsener af den babylonske og syriske mytologi

Nergal - dødsguden og underverdenen, er afbildet i form af en mand, har en lang nederdel, har et skærevåben i den ene hånd og en pind med et eller to løvehoveder i den anden.

Den Exorcist

Pazuzu

Marduk - den akkadiske gud for visdom, besværgelser, helbredelse og skæbne. Han var også en giver af lys. Hans fristed var i Babylon, og det berømte Babel-tårn var en del af komplekset.

Pazuzu - han er en grusom og snigende mandlig dæmon. Han er en efterkommer af kongen af ​​onde vinde. Det er ansvarligt for perioder med tørke og græsshopper. Denne dæmon har et dissekerende ansigt (hund eller løve) med udbulende øjne, fire englevinger og en serpentin oprejst penis - fra de tilgængelige kilder kan det også læses, at dæmonens stolthed er i en råddent tilstand og derfor udsender umenneskelige skrig og gnider tænderne, da han er ramt af utænkelig smerte. På trods af alle dets negativer kaldes det også af mennesker til at drive andre helvede væsener væk.

Han er også berømt for sin enestående, kult og hidtil usete rædsel Den Exorcist fra 1973. Omtaler af det kan også findes i de tilgængelige sektioner Necronomicon, hvor han beskrives som årsagen til alt ondt. Hvis han besidder en person, er der ingen hjælp for ham.

Lignende artikler