Ifølge legenden var der tidligere en ung samurai, der rejste gennem de japanske bjerge, hvor han en dag gik vild. Da han vandrede, mødte han en gammel mand, der inviterede ham til sit hus. Den unge mand pralede af sine fremragende kampfærdigheder, som den ældre mand svarede med en latter. Dette gjorde den unge samurai vrede og angreb hans vært. Imidlertid reagerede den gamle mand meget hurtigt på angrebet og viste sin perfekte dygtighed. Han siges kun at have kæmpet med låget på gryden.

Dette er blot en af ​​mange historier, der drejer sig om navnet Tsukhara Bokuden, måske en af ​​de vigtigste japanske samurai. Han er kendt for at have kæmpet over hundreder af kampe og angiveligt ikke tabt en eneste.

Bokuden

En karakter fra det 16. århundrede, i sin kampsportperiode, fik han et ry for at være uovervindelig og i stand til at erobre selv det bedste af alle japanske kampsportmestre. I den anden del af sit liv begyndte Bokuden imidlertid at fremme en anden filosofi, der forkyndte, at samuraier forsøger at undgå kampe og dræbe deres modstandere for enhver pris. Han mente, at vold ikke var den bedste løsning, og selvom en sådan holdning er almindeligt accepteret i kampsportfilosofi i dag, var det bestemt ikke i Bokudens tid.

Det viste sig, at Bokuden sandsynligvis skabte en bog, der blev videregivet til kun én person i hver generation i mange år. Bogen gav ikke kun yngre samuraier råd om, hvordan de skulle forberede sig til deres første kamp, ​​men dækkede også detaljer om, hvad de skulle spise før slaget, og hvor meget alkohol at drikke. Bogen går ud over kampreglerne og forsøger at besvare spørgsmål om en japansk krigs livsstil generelt: Hvilke færdigheder kræves af samuraier bortset fra kamp? Det indeholder endda forslag til navngivning af et barn: Hvad er det bedste navn for et barn - en samurai?

Dette arbejde med titlen Hundrede krigsregler har ventet på at blive oversat til engelsk i omkring 450 år. Det meste af det skrevne materiale består af sange, som ung samurai kan synge for at huske reglerne, som den gamle mester har sat. Bokuden afsluttede angiveligt arbejdet i 1571, lige før hans død. Han blev født i 1489 og tilbragte det meste af sit liv på den stridende ø i Fjernøsten.

Ifølge en Live Science-rapport blev en nylig oversættelse af bogen muliggjort af indsatsen fra Eric Shahan, en ekspert i japansk kampsport.

Hundrede krigsregler

Hundrede krigsregler har uden tvivl en interessant fortid i deres hjemland Japan. Den første trykte kopi blev udgivet i 1840, og siden er bogen blevet genudgivet flere gange. Selv om flere tekster angiver, at indholdet blev oprettet af Bokuden, skal det bemærkes, at skrifterne er blevet omskrevet flere gange i løbet af deres lange historie. Derfor kan vi ikke være XNUMX% sikre på, at alt virkelig er, som Bokuden skrev.

Reglerne i teksterne giver os et komplet overblik over, hvordan en samurai skal opføre sig, og hvad der forventes af ham. De færdigheder, som en samurai har brug for at mestre, er ikke kun bueskydning eller hegn, men også ridning, siger for eksempel bogen. Reglerne ledsages ofte af glødende kommentarer, såsom "De, der ikke bruger deres tid på at studere hestesport, er feje."

Ud over de ligefremme kommentarer, der sandsynligvis spiller på følelser af skam og skyld, er der noget, der er meget kendt i traditionel japansk kultur. Teksterne kaster lys over det måske mest vigtige perspektiv ved at være samurai.

En samurai studerer en masse ting; under alle omstændigheder er dens hovedfokus en - død.

I denne sammenhæng siger nogle af de endelige regler, at det ikke betyder noget, hvilket udstyr eller våben samurai'en går i kamp med, så længe han kan frigøre sig fra enhver tanke om liv eller død. "En samurai skal aldrig passe på, om han lever eller dør." det står her.

I den mindre "seriøse" del af indholdet kan læseren finde ud af, hvad der var nogle af de foretrukne navne på et barn født i en samuraiklasse. I et tilfælde roser forfatteren navnet "Yuki", hvilket betyder "at bøje sig ned." En regel, der undersøger, hvordan en samurai skal spise før en kamp, ​​siger det "Det er klogt at undgå at indtage andet end ris, der er dryppet i varmt vand." Unge samurai blev også bedt om at drikke alkohol regelmæssigt i løbet af kampens dage, mens en anden kommentar siger, at de, der ikke drikker nogen alkohol, igen er "fejer."

Mere madråd opfordrer samuraier til at tage fx svisker eller ristede bønner i kamp. Først kan det se ud som om det er vanskeligt at forstå fordelene ved blommer eller bønner, men nogle fortolker dem som svisker for at hjælpe en kriger med at berolige sin svalrede hals før en kamp.

I begyndelsen af ​​det 17. århundrede komponerede zenepræsten Takuan Soho et forord til denne lærebog. En introduktion blev tilføjet senere. En kopi af bogen på engelsk blev ikke offentliggjort før sommeren 2017, og den indeholder også al den originale japanske tekst. Bogens ordlyd bekræfter, at de hundrede krigsregler i flere generationer altid blev videregivet til kun én person.

Tips fra Sueneé Universe-e-shop

Dan Millman: Peaceful Warrior School

Filosofien om en fredelig kriger har vundet hundredtusinder af tilhængere over hele verden. Bogen School of the Peaceful Warrior udvikler denne filosofi på en praktisk måde. Vil denne filosofi vinde dig her og nu?

Dan Millman: Peaceful Warrior School (ved at klikke på billedet bliver du omdirigeret til Sueneé Universe)